关键词
文化自判教出——马一浮文化判教论的再阐释
作者: 暂无 来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 文化   马一浮   判教  
描述: 文化哲学意义上的判教在马一浮的理论体系中具有双重作用:一方面,它是马一浮文化哲学的建构方法和思维手段,其判教的实质是从文化现象中提取出一种文化观念,即他所谓的六艺,其目的在于肯定和论证这一核心观念
清入关前对汉文化的初步吸收―以努尔哈赤推行的文化政策为例
作者: 暂无 来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 汉文化   努尔哈赤   儒学  
描述: 努尔哈赤作为后金国的奠基人,在政权建设的问题上注意吸收汉文化,开创了“清因明制”的先河,但他汁汉文化的认识尚属肤浅,所推行文化政策重在保存满族习俗,对汉文化的吸收极其有限,而且他甘汉民族猜忌重重
试论太平天国和儒家文化的关系
作者: 暂无 来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 太平天国革命   大同社会   伦理道德观   文化观   太平天国运动   洪秀全   拜上帝教   儒家文化   价值取向   四书五经  
描述: 太平天国从起义发动至定都南京后不久的一段时间里。对儒家文化持排斥态度, 而删书衙的成立,是其排儒政策转变的标志。太平天国起义虽然打着基督教的旗号,但其实质仍然是儒家文化。这些充分表现在政治文化观、伦理道德观和价值取向上。
南朝士族治学管窥
作者: 暂无 来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 学术文化   治学   南朝   士族  
描述: 士族是南朝学术文化主体,引领着学术发展的方向。他们虽以经学传世,但并不拘泥于经艺一道,而是将眼光投向了其他的文化领域,因而其兴趣爱好是广泛的。当儒、道、文、史、佛五学成为时代的主流学术文化之后,他们
试论佛、道、儒的冲突与调和对禅宗思想的影响
作者: 暂无 来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词:     冲突   调和     禅宗  
描述: 当一种文化移植到其他国家时,必然会和本土文化产生冲突。所以它必须改变自己的教义以适应新的环境。佛教在传入中国以后,佛、道、儒之间冲突不断,日渐调和,从而使禅宗从原有的厌世苦行的佛教转变为中国化的生命哲学。
团圆之趣"成因解析
作者: 暂无 来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 达意传神   团圆之趣   起承转合   以和为美  
描述: 中国古典悲剧与西方悲剧在故事结构与结尾上有很大的区别,往往喜欢以大团圆收场,这主要是由于中西方的文化背景、社会现实、民族心理特征和审美情感等不同所造成的.中国固有的儒、道思想以及重"神似"、重"意境"等传统美学精神,是中国古典悲剧产生的土壤,在它们的影响下,中国古典悲剧形成了它独有的魅力.
禅宗思想对中日审美意识之影响
作者: 暂无 来源: 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 审美意识   意境   禅宗思想   中国   日本   意象  
描述: 表现得淋漓尽致。以禅宗思想影响为中心来探讨和把握中日两国审美意识的特色和价值,对中日审美文化的对比研究具有积极的意义。
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