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非保守亦非激进——章太炎中西文化观透视
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作者:
暂无
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
文化观
多元文化观
章太炎
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描述:
在章太炎学术发展的不同时期,他的文化观是不同的。早期的章太炎对儒家有批评,对墨家、道家、佛学有褒扬,对西方哲学、政治学、社会学也有批评与吸收。但晚年的章太炎形成了多元文化观,认为各个学派并无高下之分
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梁漱溟佛学文化观探究
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作者:
暂无
来源:
思想战线
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
佛学
文化观
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描述:
佛学文化观是梁漱溟哲学思想的重要组成部分.它既是梁漱溟对佛学文化总的看法和观点,也是他对社会中其他文化现象进行研究的方法论依据.意欲本体论、三量认识论、佛学释宗教、文化路向说、佛儒异同说是其主要
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梁漱溟与钱穆的文化观比较
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作者:
暂无
来源:
阿坝师范高等专科学校学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
文化观
钱穆
梁漱溟
比较研究
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描述:
梁漱溟文化观经历了从萌生向成熟,从理论研究向社会实践的转变;钱穆早年从史学视域研治传统文化,晚年则注重传统文化的形上思考。在文化发展类型上,他们提出"文化三路向"说;在文化发展前景上,他们认为
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梁漱溟和方东美的文化观比较研究
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作者:
暂无
来源:
金卡工程·经济与法
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文化观
儒佛会通
梁漱溟
方东美
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描述:
现代新儒家在坚守传统文化本位立场的前提下,指出它本身富有浓厚的生命情感和人文关怀,具有超越国别族界的普世价值。虽然传统文化具有痼疾,但丝毫不能影响它的根基。对此,现代新儒家学者通过系统的文化哲学建构,对他们的主张给予理论上的阐释。所采用的治思方法,就是通过佛学思想的吸收和采纳,在此基础上对儒佛思想进行会通,以增强其哲学思想的理论性、思辨性和系统性。这在其代表人物梁漱溟和方东美的思想里表现的淋漓尽致。
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贺麟文化观的多维解读:以《文化与人生》为例
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作者:
暂无
来源:
山东科技大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
贺麟
文化观
《文化与人生》
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描述:
以《文化与人生》为例,多维解读贺麟的文化观,即:从整体上认识和把握现代化,重视文化现代化;强调文化发展自身的独立性,同时重视经济建设;反对学术与政治脱节,主张将学术作为政治的基础;主张全面学习
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张之洞中西文化观的演变
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作者:
暂无
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
中学
文化观
西学
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描述:
综观张之洞的一生 ,在近代中西文明的尖锐冲突中 ,经世致用的人生取向使他朝向了西学 ,而儒门弟子的忠诚又使他无法放弃封建纲常的最后防线 ,不得不用“中体西用”的模式来表达自己的文化选择。联系当时的实际 ,应该说 ,作为封建统治阶级的一员 ,张之洞已经迈出了他自己所可能迈出的步伐
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易白沙和他的的墨学研究
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作者:
暂无
来源:
企业家天地(下半月版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
易白沙
文化观
墨学
大同小异
治学
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描述:
易白沙作为近代著名的学者,人们长期关注的是他反儒反孔文化思想,常常忽视其对墨家的重视及他对墨学研究中体现出的近代文化思想,本文试图从他留下的作品梳理出其墨学文化遗产。
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魂兮何所寄 山川一腔情——马一浮先生的殡仪文化观
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作者:
暂无
来源:
古今谈
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化观
马一浮
山川
著名学者
文学艺术
哲学
儒学
儒宗
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描述:
被誉为“千年国粹,一代儒宗”的马一浮(1883—1967)先生,是一位博古通今,学贯中西的著名学者,无论哲学、儒学、佛学和文学艺术,都有博大精深的造诣。
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陆贾:向非儒文化观挑战的汉儒第一人(上)
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作者:
暂无
来源:
皖西学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
政治技术
文化观
自然之道
政治存在
国家本位
陆贾
政治国家
价值取向
社会生活
早期国家
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描述:
陆贾的历史反思多集中于秦当代史,其批判的锋芒也主要针对秦的暴力政列本位和功欲主义政治.准此,他相应提出了“逆取而顺守”与仁义为主旨的社会政治思想,其要义包括:(1)德治“无为”;(2)“窒欲”;(3)“辨惑”“求贤”;(4)“修于闺门之内,行于纤微之事”.他的仁义思想,对汉初政治并未产生实质性影响.
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陆贾:向非儒文化观挑战的汉儒第一人(下)
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作者:
暂无
来源:
皖西学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
《史记》
文化观
文化价值观
德治
政治主张
陆贾
《论语》
价值取向
政治国家
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描述:
四 陆贾所谓仁义政治的首义在于德治无为。在他那里,德治很明显是针对春秋季世以来日益得到发展的政刑政治而言的。其实,早在《论语》中,孔子就曾尖锐地指出: 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 (《为政》)