首页>
根据【关键词:国家本位】搜索到相关结果 2 条
-
法家“治世”思想的二重性与“儒法互补”的新视角
-
作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
缘法而治
于治国
孝公
国家本位
秦政
价值理性
儒法
以刑去刑
非理性
工具理性
-
描述:
中国古人历来向往"治世",并形成了丰富的"治世"思想。对此人们往往是夸三代、赞儒家,法家的"治世"思想则因秦政而被忽视。其实,即使是影响秦政的法家商鞅、韩非,其思想也存在理性与非理性的二重性:为了争取执政,它确实有以君主为本位的非理性倾向;但出于治国需要,又必须立足于国家本位作理性思考。其"法治""势治"理论既是理性思考的产物,也具有弥补儒家思想偏向的价值。然而,学界对法家的"治世"思想探讨较少,对汉家"尊儒"后的"儒法互补"问
-
陆贾:向非儒文化观挑战的汉儒第一人(上)
-
作者:
暂无
来源:
皖西学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
政治技术
文化观
自然之道
政治存在
国家本位
陆贾
政治国家
价值取向
社会生活
早期国家
-
描述:
陆贾的历史反思多集中于秦当代史,其批判的锋芒也主要针对秦的暴力政列本位和功欲主义政治.准此,他相应提出了“逆取而顺守”与仁义为主旨的社会政治思想,其要义包括:(1)德治“无为”;(2)“窒欲”;(3)“辨惑”“求贤”;(4)“修于闺门之内,行于纤微之事”.他的仁义思想,对汉初政治并未产生实质性影响.