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法家“治世”思想的二重性与“儒法互补”的新视角
作者: 暂无 来源: 哲学研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 缘法而治   于治国   孝公   国家本位   秦政   价值理性   儒法   以刑去刑   非理性   工具理性  
描述: 中国古人历来向往"治世",并形成了丰富的"治世"思想。对此人们往往是夸三代、赞儒家,法家的"治世"思想则因秦政而被忽视。其实,即使是影响秦政的法家商鞅、韩非,其思想也存在理性与非理性的二重性:为了争取执政,它确实有以君主为本位的非理性倾向;但出于治国需要,又必须立足于国家本位作理性思考。其"法治""势治"理论既是理性思考的产物,也具有弥补儒家思想偏向的价值。然而,学界对法家的"治世"思想探讨较少,对汉家"尊儒"后的"儒法互补"问
陆贾:向非儒文化观挑战的汉儒第一人(上)
作者: 暂无 来源: 皖西学院学报 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 政治技术   文化观   自然之道   政治存在   国家本位   陆贾   政治国家   价值取向   社会生活   早期国家  
描述: 陆贾的历史反思多集中于秦当代史,其批判的锋芒也主要针对秦的暴力政列本位和功欲主义政治.准此,他相应提出了“逆取而顺守”与仁义为主旨的社会政治思想,其要义包括:(1)德治“无为”;(2)“窒欲”;(3)“辨惑”“求贤”;(4)“修于闺门之内,行于纤微之事”.他的仁义思想,对汉初政治并未产生实质性影响.
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