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法家“治世”思想的二重性与“儒法互补”的新视角
作者: 暂无 来源: 哲学研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 缘法而治   于治国   孝公   国家本位   秦政   价值理性   儒法   以刑去刑   非理性   工具理性  
描述: 中国古人历来向往"治世",并形成了丰富的"治世"思想。对此人们往往是夸三代、赞儒家,法家的"治世"思想则因秦政而被忽视。其实,即使是影响秦政的法家商鞅、韩非,其思想也存在理性与非理性的二重性:为了争取执政,它确实有以君主为本位的非理性倾向;但出于治国需要,又必须立足于国家本位作理性思考。其"法治""势治"理论既是理性思考的产物,也具有弥补儒家思想偏向的价值。然而,学界对法家的"治世"思想探讨较少,对汉家"尊儒"后的"儒法互补"问
“体道”的文学与“说道”的文学
作者: 暂无 来源: 南方文坛 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 精神实践   济众   生存现实   才性   外儒   老庄思想   以刑去刑   体道   士子   汉王朝  
描述: 的提倡不过是对坟墓的粉饰,“外儒”遮掩下的“内法”不过是“以刑去刑,以杀去杀”(韩非语)的酷烈。世代奉儒的士子们在汉末的绝望心情仅举仲长统以“大乱、小乱、大乱”的恶性轮回的概括对既往历史的诅咒,
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