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根据【检索词:孔子文化】搜索到相关结果 21 条
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言子的礼学造诣及其对吴地文化的影响
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
仲雍
造诣
子游
文化
礼学
孔子
子曰
勇于创新
曾子
礼乐教化
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描述:
言子,名偃,字子游,又称叔氏。生于周敬王十四年(前506年),殁于贞定王二十六年(前443年),出生于吴地常熟境内以先贤仲雍命名的虞山东麓。曾到鲁国就学于孔子,少孔子45岁,为孔子晚年学生,也是孔门
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《中国丛报》的孔子观及其向美国的传播
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作者:
张涛
来源:
安徽史学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《中国丛报》
传播媒介
在美影响
孔子形象
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描述:
、订阅、图书馆收藏和报刊转载等途径,《中国丛报》大量传入美国,其孔子观也随之进入美国的社会文化意识,成为早期美国了解孔子的重要渠道,在一定程度上预示了美国传教士在华宣教策略的转变。
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关于乾嘉学派历史贡献之我见
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
专制政治
政治影响
魏晋时期
王鸣盛
老庄思想
孔子
历史贡献
成就
乾嘉学派
理论基础
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描述:
乾嘉学派以研经治史为主要内容,其历史贡献首先在于所研经史之成就和意义。经学的发展受不同时代政治影响而有汉学、有魏晋时期杂合老庄思想的玄学、有唐代佛教盛行而引佛入儒、发展到宋代达到顶点的理学等发展阶段。二千年来,它被历代封建统治阶级所利用,奉为专制政治的最高教条、思想和理论基础。人们只有尊从不敢稍
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洪秀全对传统文化的叛逆与复归
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
《劝世良言》
儒家思想
《讨粤匪檄》
等级观念
曾国藩
太平天国
洪秀全
儒家文化
杨秀清
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描述:
科举士”。“为不平之心所做,深感绝望,发见研读孔子不再是获取功名的途径”②,对传统文化产生了一种怀疑,继而排斥的心理.恰在此时,他阅读了梁发著的《劝世良言》,此书“引起了他的注意,于是基督教的纯正教义也就深入其心”③,从而为他排...
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曹文埴振镛父子的政治文化形态略论
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
政治文化形态
曹文埴
读书入仕
曹振镛
儒家
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描述:
政治文化是某一民族或某一区域的民众在特定的时期流行的一套政治态度、信仰和情感。在我国封建社会后期,出现了徽商“好儒”这一较为独特的政治文化形态。其实,徽州商人的“贾而好儒”,是针对当时社会上抑商现象
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儒家八派嬗变探因
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《孝经》
孔子思想
儒家思想
孔子仁学
《孟子》
子张氏之儒
《论语》
礼乐
儒家八派
儒学
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描述:
儒家八派嬗变探因吴学琴《韩非子·显学篇》说:“自孔子之死也。有于思之儒。有孟氏之儒。有漆雕氏之儒。有仲良氏之儒。有孙氏之儒,有乐正氏之儒”。这是最早的关于儒家衍变为八派的说法。此外.八派之一的苟于在《非十二子篇》里,也对旁门之儒作了抨击,斥为贱儒,牵...
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唐前期的文儒与吏能之争
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
社会阶层
文化精神
前期
儒学
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描述:
文儒一词自孔门四科德行、政事、言语、文学推演而来,为能读诗、言礼、出使专对之理想儒者形象,惟孔子述而不作,文儒之文意指典章之学。东汉王充首以文儒连用,一改孔门述而不作之训,反对世儒步武圣贤之说、多无新作而又轻鄙著述的保守心态,强调儒者当文
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从清代扬州务本堂看徽州盐商商儒价值观的内涵
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
务本堂
内涵
价值观
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描述:
对清代扬州两淮盐务组织务本堂的商业文化背景、乡土文化背景及其在两淮盐业经营中的作用进行探考,发现务本堂的设立不仅是徽州盐商顺应商品经济发展的一大举措,也标志着在特定时代背景下徽州盐商价值观念的转变
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太平天国时期的李鸿章家族
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
李鸿章家族
文化冲突
李鸿章
太平天国
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描述:
太平天国崇敬上帝,反对儒学,兼及道、佛,形成了中西文化的激烈对抗。崇尚儒、释、道的李鸿章家族起而抵抗太平天国,父死子继,直至太平天国失败。有大量此类家族与太平天国对抗,是太平天国失败的原因之一。太平天国当然是一次阶级斗争,也明显地具有文化冲突的色彩。
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民初的西儒与孔教会
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
民初
西儒
孔教会
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描述:
民初孔教会的活动得到了当时政界、商界、文化界的不少支持 ,而一些在华外国人对孔教的推崇 ,对孔教会活动的响应 ,更是其中一道别致的风景 ,本文就西儒中的几位主要人物作简单的陈析