胡适的墨学研究

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   哲学方法   墨学研究   墨家逻辑   三表法   梁启超   墨家思想   《墨子》   政治主张   后期墨家  

描述： 在《新民丛报》里曾有许多关于墨学的文章，在当时引起许多人对于墨学的新兴趣，我自己便是那许多人中的一个人。’＊然而，这并非主要原因，充其量只是一个诱因。众所周知，胡适在新文化运动期间即大力提倡“整理国故

胡适之《说儒》研究史(1934—2014) :评述与展望

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   学术史   《说儒》   儒学  

描述： 《说儒》既是胡适最重要的学术著述之一,又体现了1930年代中国思想史、文化史、学术史以及儒学研究史的新走向。自从1934年《说儒》发表以来,相关论争和研究几乎从未停歇,从而成为民国学术史、儒学研究

爱新觉罗·玄烨与西学

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 天文学   律历渊源   传教士   科学文化   玄烨   西学东渐   爱新觉罗   南怀仁   康熙时期   天主教  

描述： 十六世纪,发祥于意大利的文艺复兴,大大推动了欧洲近代科学文化的进展。西方近代科学文化(以下简称“西学”)的传入中国始于明末。当时,作为资本输出的先驱,欧洲各国(荷、葡、法、比、意等)的传教士比肩接踵

徽商:人才培养的催化剂

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   徽州   人才  

描述： 徽州历史上人才辈出,灿若星辰,其原因是多方面的,但最重要的原因是明清时期由于徽商的崛起。徽商对人才的培养作用表现在五个方面:一是重教兴学,奠定成才文化基础;二是以饶养学,确保成才多方需求;三是藏书刻

徽商衰亡主因探析

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 衰亡   徽商   主因  

描述： 徽州文化与徽州社会由初期的开放走向封闭,三在于商帮集团的封建性质,三者共同构成了徽商集团走向衰落的内因。

胡适的学人传记述评

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   神会   纪实传真   墨学   中国哲学史   年谱   《墨子》   《儒林外史》   传记作品   学人  

描述： 学理，整理国故，再造文明”的新文化建设方针，也为中国传记文学的发展作出了有益贡献，值得认真研究和总结。胡适学人传记的对象，大都是思想家、文学家，也有自然科学家、艺术家。这些人大都对中国学术和传统文化

也论徽商“贾而好儒”的特色——明清贾儒关系问题研究之反思

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   贾而好儒   贾儒关系   明清  

描述： 时期贾儒关系问题时,必须明确界定和区分"好儒""崇儒"等概念;应跳出纯粹的商人视角或功利性视角,关注到地域商人群体的文化背景和个人行为动机的复杂性;既要注意历史必然性,也应重视历史偶然性。

以歙县虹源王氏为中心看明清徽州宗族的婚姻圈

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 虹源王氏宗族   婚姻圈   徽州   歙县  

描述： 在商业经营或土著化进程中与当地人士结成婚姻 ;第三 ,徽州宗族的婚姻缔结以几个大的宗族为主要对象 ,相互之间结成世婚之家 ,在一定程度上反映了世婚制在徽州的盛行 ;第四 ,较多以业儒仕宦为背景的宗族相互结成婚姻关系 ,在一定程度上体现了婚姻背后文化上门当户对的特征。

宋元时期徽州的蒙养教育述论

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋元   徽州   蒙养教育  

描述： ,并形成区域特色等三个方面。造成这种繁荣的原因 :其一是与徽州大族崇儒重教的文化传统有关 ,其二是与新安理学的兴起紧密相连 ,其三是由于科举制度的推动

神和乃囮：利玛窦世界地图的在华传播及其本土化

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 利玛窦   世界地图   地圆意识   五大洲   本土化   万国  

描述： 》、《两仪玄览图》三个系列和木刻本、彩绘绢本两种形式;并就“地圆说”与地球知识、“五大州”与“万国”的概念、西方人文地理知识点的介绍及其与中国文化的对话等诸多方面,讨论了利氏世界地图中所传送的新知识