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根据【检索词:孔子文化】搜索到相关结果 38 条
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略论孔子及儒文化社会学
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
儒文化社会学
孔子
社会学家
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描述:
有社会学 ,孔子就是在我国历史上最早且影响最大的社会学家 ;孔子创立的儒文化就具有着突出的社会学性质与功能 ,这就是儒文化社会学。在我国现代社会文明发展中 ,仍应重视并积极发挥孔子创立的儒文化社会学的重要功能
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传承中华文明的一部精品力作——读《儒文化社会学》
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
彭立荣
书评
孔子
《儒文化社会学》
儒家文化
社会学研究
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描述:
传承中华文明的一部精品力作——读《儒文化社会学》
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儒学·曾国藩·现代化
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
重道轻器
曾国藩
中国近代工业
孔子
近代工业化
办洋务
洋务派
封建文化
儒学
现代化
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描述:
在儒学与现代化讨论中,论者大多将儒学与现代化直接挂钩对照,看其对现代化是否有用,很少通过具体近代人物进行具体分析.愚以为这倒是十分必要的.因为许多论者认为,儒学是封建文化,与近代工业化格格不入
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首届全国荀子学术研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
合理性
学术思想研讨会
儒学发展
社会科学
独立人格
孔子
孟子
社会分工
儒家
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描述:
由山东孔子学会与山东临沂社会科学联合会发起、组织的首届全国荀子学术思想研讨会,于1990年10月4日在山东省临沂市召开。来自全国各地的七十余名专家、学者出席了会议。就荀子的学术地位及其学术思想
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儒教形成之原因考略
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
先秦儒学
封建专制主义
仁政德治
孔子
伦理学说
宋明理学
孟子
圣人
孔孟学说
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描述:
儒教教主孔子,在生前是极不得志的,他周游列国,被斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,“累累若丧家之犬”,这已是信史。“亚圣”孟子的“仁政”、“德治”之说,亦被视为“迂远而阔于事情”,终不见用。然而
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论管仲改革及其作用
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
诸侯国
战国时期
史记
孔子
管仲改革
亲亲
先秦诸子
齐桓公
公元前
齐国
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描述:
从春秋到战国时期,由于王室的逐渐衰微,诸侯并起,原来的“尊尊”,“亲亲”已经不能用以规范天下了。因此,孔子叹为:“天下无道”。面对这样一个“无道”的天下,先秦诸子各自提出了他们的政治观点和实践方法
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中庸批判
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
形而上学
中华民族
道心
书契
中庸之道
孔子
中庸思想
产生与发展
中庸方法论
中正
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描述:
(一)中庸的产生与发展中、庸二字联用,首见于《尚书·大禹谟》: 帝曰:“来,禹!……人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。”意思是舜帝告诫禹说:“人心诡危,道义渺茫,唯当求精诚一贯,恰当执取中正。无证无考之言不听,无询无虑之谋不用。”用什么呢?用中,或者说唐中,也就是中庸,可见中庸的思想产生很早。或日《大禹谟》为后儒伪托之文,不可凭信;但殷墟卜辞是真的,它证实了殷代就有中庸思想。《殷墟书契前编》七·二十二·一片甲骨有卜文日:
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黄庭坚诗歌的文化资本辨白
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
文化资本
诗歌创作
黄庭坚
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描述:
黄庭坚诗歌创作所依循的文化资本是儒、释、道。三家兼收并蓄,也是时代风尚使然。允儒允释允道,曰孔曰佛曰庄,三家教导训诲的姿态立场,均让黄庭坚获益匪浅。儒家文化的经世致用、尊师守德、民本主义、大孝至乐
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深化传统文化与现代文学关系研究的沉思
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
传统与现代
现代文学
传统文化
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描述:
深化传统文化与现代文学关系的研究,首先应弄清传统文化的内涵与外延,不能仅仅以儒佛道文化取代传统文化,而传统文化则是个多元复杂的系统结构,这是深化传统文化与现代文学关系研究的前提与基础;其次应选取新
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深化传统文化与现代文学关系的深思
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
深化传统文化与现代文学关系的研究,首先应弄清“传统文化”的内涵与外延,不能仅仅以儒佛道文化取代传统文化,而传统文化则是个多元复杂的系统结构,这是深化传统文化与现代文学关系研究的前提与基础;其次应选