汉代学术主体评论研究

作者： 暂无 来源： 南都学坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术   学术主体评论   汉代   学术主体  

描述： 汉代学术主体评论在不同的社会领域、学术体系、派别和个人之间进行,涉及学术研究者的立场、方法和成就诸层面,已经铸成一系列相对固定的概念,其中有代表性的是儒宗、通儒、俗儒和耆儒。一般儒生较为推崇儒宗

《论语》成书“层累论”及西方汉学界相关评论

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 层累论   评论   汉学家   《论语》  

描述： 汉学界评论之声不绝于耳,褒贬自明。本文在简述白氏层累论基础上,对西方汉学界相关评论略作梳理,供学界同仁参考与甄别。

从佛教中国化的过程略论中国传统文化的主体

作者： 暂无 来源： 和田师范专科学校学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体   中国传统文化   佛教   中国化  

描述： 佛教与儒、道从排斥、斗争到融合从而中国化,成为中国传统文化的一部分,构成了以儒家为主干,佛、道为两翼的中国传统文化的主体。

关于《历代对伯夷叔齐的评论》

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1962 文献类型 ： 期刊 关键词： 文史哲   补充   编辑   评论   刘开渠   双月刊   遗漏   君臣之义   刊出   人民日报  

描述： 编辑同志: 1961年3月23 日《人民日报》刊出了冯其庸同志《历代对伯夷叔齐的评论》一文,今年第一期《文史哲》双月刊中间简弼、刘开渠两同志对此文作了许多补充。他们引的资料非常丰富,可是都遗漏了一项

投身新课改，激活小学汉语教学

作者： 暂无 来源： 现代教育科学：教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体   体验   小学汉语   实践  

描述： 学生是教学活动的主体，教师、教材、教学策略都应为学生的学习服务。《小学汉语课程标准》要求：“鼓励学生通过体验、实践、讨论、合作、探究等方式发展听、说、读、写的综合技能。”教师在教学实践过程中要使学生体验不断产生的新经验、新认识和培养新的能力。教师作为实施体验教学实践的灵魂人物该发挥自身的主导作用。

关于中国古代学术史写法的思考

作者： 暂无 来源： 许昌学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代学术史   学术   编年体  

描述： “总论”、“分论”、“附录图表”和“索引”的编年体写学术史，能较好反映古代学术的实际发展变化。编写学术史，在突出各段学术主体特点的同时，要更多关注非名家学者，对他们可以群体为单位进行研究。学术史要注意

略论辽代文学及文化制度

作者： 暂无 来源： 浙江大学学报·人文社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 契丹族文人   主体   文化制度   辽代  

描述： 契丹族建立的辽国长期占据中国长城以北地区,与北宋对峙长达两个世纪之久.在文化发展上同中原文化相比形成了自己的特色,主要表现在:(1)契丹族文人成为辽代文学的主体;(2)契丹族祖先崇尚武功,无暇文事

佛学融摄与柳宗元主体审美范式的建构

作者： 翟鹏玉   来源： 美学在中国与中国美学学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 主体   文化交往   新变   佛学融摄   柳宗元   审美范式  

描述： 柳宗元对佛学的融摄,建立在儒佛双方“搜择融液”之上,最终形成了中唐审美意义结构的新范式——“美不自美,因人而彰”,开拓了宋明新的文化原则与境界。

韩非

作者： 周勋初   来源： 南京：南京大学出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 韩非   前280   评论   前233  

描述： 韩非是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃，不善言谈，而善于著述。韩非著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为法家之集大成者。本书简明评述了韩非一生在文学、政治、思想等方面的成就。本丛书共8册。

儒家主体精神探索—— 丁为祥学术论集

作者： 暂无 来源： 孔学堂 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族精神   五子   儒家精神   罢黜百家   道之   程朱   法里  

描述： 书号:978-7-80770-051-7开本:16开定价:58.00印张:20.5版次:2015年10月第1版2016年6月第1次在先秦,儒家主体精神首先表现为儒家精神的漫长孕育,包括“天人合一