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根据【检索词:市场发展】搜索到相关结果 162 条
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从“会通儒学”看外来宗教适应中国的道路
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作者:
暂无
来源:
中央社会主义学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
适应
“会通儒学”
发展
外来宗教
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描述:
外来宗教在中国生存、传播和发展过程中 ,有一种不约而同的努力倾向———以多种方式“会通儒学” ,特别是尽力阐明佛儒、伊儒、耶儒相通或同源。“会通儒学”活动不仅使外来宗教因适应中国的具体国情而获得了
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构架海峡两岸纺织产业合作发展的桥梁
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作者:
暂无
来源:
江苏纺织
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
纺织工业
中国大陆
台湾省
产品设计
合作
发展
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描述:
中国纺织工业协会赴台湾纺织品设计考察团一行13人于2001年11月上旬赴台湾进行了为期10天的参观和考察,在台北举办了大陆设计师首次赴台展示的“两岸设计师观摩展”,参加了“两岸纺织品设计合作研讨会”,参观了“2001台北国际纺织成衣暨服饰展”,并考察了儒鸿、宜进、大鲁阁和昶和四家不同类型的知名纺织企业以及台湾著名服装设计师温庆珠设计工作室。大陆与台湾纺织和服装同行首次面对面地进行设计和产品方面的交流和探讨,对于增进了解、促进两岸纺织品设计的未来合作具有积极的推动作用。
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我国金融发展与经济增长关系的格兰杰检验和特征分析
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作者:
暂无
来源:
财贸经济杂志
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
金融发展
经济增长关系
格兰杰检验
特征分析
中国
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描述:
一、指标与数据的选取本文选取金融中介,主要是商业银行的资产运用指标来研究金融发展与经济增长之间的相关关系,原因是相对间接融资来说,我国直接市场融资所占比例非常小,部分研究者进行的实证研究表明:我国
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徽商兴衰的启示
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作者:
暂无
来源:
现代财经(天津财经学院学报)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
资本运作方式
以德治商
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描述:
,过分依赖官府 ;积累的资本不用于扩大再生产。我国加入WTO后 ,政府应充分发挥其应有的作用 ,理顺资本市场 ,为商业发展创造良好的环境 ;商业企业自身应遵循“以德治商”的原则 ,将中国的传统文化与西方现代管理方式相结合 ,创造出一种适合中国国情的管理方式 ,同时着力开发农村市场和发展中国家市场。
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隋唐哲学的特点及其发展趋向
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作者:
暂无
来源:
西藏民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
道
天人
佛
儒学
心性
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描述:
本文指出隋唐哲学的显著特点就是宗教哲学的突出地位,从而形成了儒、释、道三教鼎立的思想文化格局。隋唐哲学是繁荣的,儒家哲学在天人关系理论方面也有新的发展。然宇宙论和天人关系问题的讨论已不是唐代哲学
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论清代贵州义学的发展
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作者:
暂无
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
发展状况
清代
贵州教育
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描述:
清统一贵州以后,把崇儒兴教作为加强思想统治的重要工具。随着“改土归流”的完成,清政府在贵州少数民族聚居的广大地区,即所谓千里“新开苗疆”,兴办了许多义学,借以传播封建文化,巩固专制统治。在清代,贵州义学成为清政府“化导”各族人民的主要场所。义学的发展变化在一定程度上反映了清代贵州政治经济状况。
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中古社会和训诂学的发展
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作者:
暂无
来源:
汉语史学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
学术文化
训诂学
语言文字
中古
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描述:
三学并立的多元一体的形态;作为文化表徵和载体的语言文字,在社针文化转型期则出现了新旧交替、雅俗混杂、新词新义纷呈的局面。由于上述的原因,中古时期的汉语训诂学从研究的宗旨、范围到理念、体式和方法都有了新的发展。中古时期是训诂史上上承汉学而远绍清学的重要时期。
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张子和《儒门事亲》对消渴病诊治发展的贡献
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作者:
暂无
来源:
中国中医基础医学杂志
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
消渴
张子和
医史学
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描述:
从三个方面论述了张子和<儒门事亲>对消渴的病诊治发展的贡献.1.完整保存了刘河间的<三消论>,使刘河间诊治消渴的学术思想得以流传和光大.2.提出"三消当从火断"的学术思想,明确提出了并发症,关注
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第五阶段儒学的发展与新新儒学的定位
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学发展五阶段论
新新儒学
儒学
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描述:
儒学发展的五个阶段 ,首先是儒学发展的原初阶段 ,第二阶段为从古典儒学到汉代儒学 ,第三阶段为宋明新儒家 ,清代可视为儒学发展的第四阶段 ,第五阶段为当代新儒家。第五阶段中新新儒学的兴起在面对当代新
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西汉前期儒学发展的新动向
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作者:
高伟洁
来源:
郑州大学
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒学典籍
中央集权
儒家思想
儒家学说
思想文化
西汉前期
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描述:
、封建大 一统局面出现历史条件下的产物,但西汉前期儒学的发展则是儒学地位攀 升的内因所在。所以我们认为:儒家思想在西汉武帝时代登上独尊地位, 绝不是历史的偶然。与先秦时期“迂远而