唐代吴筠的真诚严谨

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 上清派   真诚   吴筠   上清经   《旧唐书》   严谨   唐代   道士  

描述： 道士吴筠,唐朝华州华阴(今陕西华阴)人,博通经史,尤善文辞,性格耿直而高洁,不能随流俗而俯仰.少年时举儒子业,<旧唐书>称其为鲁中之儒士也,因进士不第乃入嵩山,依上清派宗师潘师正为道士,而修持上清经法.吴筠人道后在师父的指导下,他存思观想,内实精神,究谷神元妙;符箓咒语,印剑导引,存想内神以卫身;苦心钻研,乃深得上清经法之精髓.

严谨而不呆板

作者： 暂无 来源： cookie world 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 英国人给世界的印象就和法国作家儒勒·凡尔纳的小说《八十天环游地球》中的主人公菲利亚·福格一样，是个一板一眼、严格遵守规则的英国绅士。一直以来，我们都认为，英国的教育一定也是循规蹈矩的。其实，现代的英国人非常注重培养孩子勇敢和坚忍的性格。英国父母常常带着自己的孩子去探险，深入到大自然中，在引导孩子与大自然亲近的同时，也训练孩子在险恶的环境中生存，为今后的人生做好人格方面的准备。

严谨如儒 通脱如道

作者： 暂无 来源： 北方文学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 职业   道家   服装   通脱   魏晋风度   着装   儒家   规范   心灵   魏晋士人  

描述： 的着装我想至少可以归入两个流派,一是通脱自然派,一是严谨整肃派。通脱派容易表现个性色彩,往往不拘小节,率性自然,他们不讲场合,胡穿乱戴,出奇制胜,有可能引导新的着装趋势。严谨派则乐于表现共性,严格遵守社会认可的着装规范,自觉摒弃奇装异服,追求得体,看重着装与身份的对应关系。

从布局形式看皖南民居文化

作者： 暂无 来源： 现代商贸工业 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 民居文化   布局形式   皖南  

描述： 在对皖南民居的布局形式深入了解的基础上,分析了皖南民居所折射出的文化。民居村落的选址、布局形态反映出村落初建者和民居主人对美好生活直白而朴素的强烈追求,具有典型的民居特色。同时严谨的内部格局和民居建筑之间所形成的空间关系,也反映出古徽州人对儒、道等东方美学的思考和追求。

一部失于严谨的新版儒经

作者： 暂无 来源： 中国出版 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 书评   三审三校制   儒经   图书出版   《春秋Gu梁传全译》  

描述： 《中国出版》编辑部: 你们好!拙文旨在批评当前出版界粗制滥造之风——《春秋 梁传全译》不过是典型的一例。在媒体上进行曝光,难免会使当事人不快,但也可能对其有所触动,反而有利于改进工作;或由此引起社会普遍关注,以促使那些不负责任的出版单位负起责来。作者

《三消论》立意精深刘河间治学严谨

作者： 暂无 来源： 河北中医杂志 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 学习   《儒门事亲》   治学   刘河间   张子和  

描述： 刘河间先生《三消论》（未传于世，张子和恐为湮没，刊入《儒门事亲》中，列为十三卷。通过对该文学习，颇感先．生治学严谨，为我们学习经典及他人经验树立了良好的楷模，现概述于后，以供参考。

凤阳中都的布局明代第一都

作者： 暂无 来源： 大众考古 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 奉天门   明初   元大都   明中都   新宫   宫城   大都督府   大明王朝   于洪武   石像生  

描述： 明中都是在一块空旷的田野中营建的,犹如在一张洁白的图纸上绘制画卷。其设计与布局,在吸收前代都城特点的基础上,达到了又一个高峰,表现了刚刚诞生的大明王朝百废俱兴、气象万千的景象。明初朱元璋与儒臣们精心制定的各种宫阙坛庙祭祀制度,在明中都的规划布局中也得以充分实践与体现。

立足西部 布局高端

作者： 李冰   年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 立足西部 布局高端

高速公路网互通式立交布局规划影响因素分析

作者： 暂无 来源： 城市建设理论研究(电子版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 规划影响   因素分析   互通式立交布局  

描述： 互通式立交在一定程度上作为高速公路网的结点,是高速公里网络的重要组成部分,其布局对高速公路路网的运输效率有着十分重要的作用,本文主要介绍的就是高速公路规划设计中互通式立交布局的影响因素分析.

严谨求实 博观约取：周先慎教授访谈录

作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中文系   中国古典小说   传神论   红楼梦   中国古代小说   小说鉴赏   吴组缃   形神关系   文艺研究   苏轼  

描述： 周先慎先生,1935年12月生于四川崇庆县(今崇州市),北京大学中文系教授、博士生导师。1959年毕业于四川大学中文系,随即分配至北京大学中文系任教。周先生的学术视野开阔,涉及小说、戏曲、诗歌、散文诸多领域,其中用力最勤的是中国古典小说;其研究以作品分析见长,尤以精深入微的艺术鉴赏在学界独树一帜。代表性著作有:《古典小说鉴赏》、《古诗文的艺术世界》、《中国四大古典悲剧》、《明清小说》、《中国文学十五讲》、《古典小说的思想与艺术》等;代表性论文有:《〈东坡志林〉初探》、《论苏轼对儒、释、道三家思想的吸收与融合》、《中国古典诗歌的意境与读者的接受》、《汤显祖和〈牡丹亭〉》、《论〈水浒传〉的思想倾向和艺术构思》、《〈莺莺传〉的文化意蕴和审美特征》、《中国古典小说人物描写对形神关系的处理》等。本刊特委托北京语言大学段江丽教授就有关学术问题采访周先慎教授,整理出此篇访谈录,以飨读者。