内圣与外王

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想   庄子   “内圣外王”   王之道   社会理想   儒家  

描述： 内圣外王最早出现在<庄子·天下篇>:是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发.虽语出于庄子,后世儒家却皆以此称述自己,把儒家追求的人格理想与社会理想,叫做内圣外王之道.

天命观

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会人生   “知天命”   体悟   生命历程   天命观   孔子   思想体系  

描述： 天命问题是孔子思想体系的重要组成部分,他曾自述到了五十岁的时候才知道天命是怎么一回事,由此可以看出知天命在他的生命历程中是一个重要的环节,并且只是在有一段丰富的经历,对于社会人生有更为深切的体验的中年以后才能体悟到.

大同与小康

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： “小康”   描绘   社会形态   “大同”   社会状况  

描述： 大同与小康是古代儒家宣扬的两种不同的理想社会形态,均出于<礼记·礼运>篇,其作者通过孔子之口描绘了大同与小康的社会状况,称大道之行的时代为大同,称三代之英的时代为小康.

尽人事以俟天命

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   天命观念   孔子   人事   解读   改造   继承传统   思维框架  

描述： 孔子的天命观念,其实是在天人关系的思维框架下来讨论天命与人事.他在继承传统天命观念的基础上,对传统天命观念进行了改造,把天命解读为他所承担的一种使命.更重要的是他提出了尽人事以俟天命,把天人贯通起来,认为天命就体现在人们的现实生活之中.

王霸之辩

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： “王道”   思想家   “霸道”   政治主张   古代中国  

描述： 古代中国思想家通常用王道与霸道来概括两种不同的政治主张,就儒家的立场来说,王道是以仁义治天下,强调以德服人;相反,凭借权势以武力来纠合诸侯,或者利用刑罚来统治,就是霸道.

以义制利

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利   儒家思想   道义   以义制利   孟子   义利关系   关系问题  

描述： 人们对孟子鱼与熊掌不可兼得的论述耳熟能详,孟子所说的核心是义、利之间的对立以及我们如何取舍的问题.

唐代吴筠的真诚严谨

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 上清派   真诚   吴筠   上清经   《旧唐书》   严谨   唐代   道士  

描述： 道士吴筠,唐朝华州华阴(今陕西华阴)人,博通经史,尤善文辞,性格耿直而高洁,不能随流俗而俯仰.少年时举儒子业,<旧唐书>称其为鲁中之儒士也,因进士不第乃入嵩山,依上清派宗师潘师正为道士,而修持上清经法.吴筠人道后在师父的指导下,他存思观想,内实精神,究谷神元妙;符箓咒语,印剑导引,存想内神以卫身;苦心钻研,乃深得上清经法之精髓.

礼与仁

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   儒家学派   儒家思想体系   制礼作乐   西周时期   概念   儒学  

描述： 礼与仁是儒家思想体系中两个最重要的概念,儒家思想体系就是围绕着这两个概念展开的.儒学大家通过对礼与仁及其相互关系的论述构成了儒家思想的核心内容.儒家学派形成以前就有了礼的观念,可追溯到西周时期周公的制礼作乐.

厚今与崇古

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会历史发展   思想家   文化形态   现实社会   社会政治制度   批判现实  

描述： 厚今与崇古是古代儒学思想家关于历史发展变迁的两种观点. 所谓的古,是指过去的历史文化形态及其社会政治制度;所谓今,则指人们生活的现实社会.

说慎独

作者： 暂无 来源： 三联竞争力 年份： 2006 文献类型 ： 期刊

描述： 慎独是儒家关于道德修养最重要的功夫之一.慎独之独其实不只是闲居独处,更深的意义是指人的意念或者动机.一个有道德修养的人,顺性而动,则其意念与动机必然是善的.