论董仲舒对儒学的改造与发展

作者： 蒋海兵   来源： 考试周刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 董仲舒   改造   儒学   发展  

描述： 董仲舒以先秦儒学为基础,以道家的天道观和阴阳家的思想为理论依托,充分吸收法家的中央集权和君主专制主张,建立了以“天人感应”为核心的神学唯心主义思想体系,成就自己为一代儒学之宗。同时,改造后的新儒学适应了汉武帝时期加强专制集权和大一统的政治需要,让儒学一跃而成为正统思想。

董仲舒对封建思想的建构

作者： 暂无 来源： 吉林省教育学院学报(上旬) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 改造   封建政权   儒学  

描述： 对于儒学适应封建政权需要这一时代呼唤,西汉早期贾谊、陆贾等人作了初步建构。董仲舒厚积薄发,兼采百家之长,从天道观、政治思想、人性论、伦常思想等不同方面系统地对儒学进行改造,标志儒学由先秦儒学到汉代儒学转变的完成,为儒学更好地为巩固封建政权服务提供了条件。

董仲舒对封建思想的建

作者： 暂无 来源： 吉林省教育学院学报(上旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 改造   封建政权   儒学  

描述： 对于儒学适应封建政权需要这一时代呼唤，西汉早期贾谊、陆贾等人作了初步建构。董仲舒厚积薄发，兼采百家之长，从天道观、政治思想、人性论、伦常思想等不同方面系统地对儒学进行改造，标志儒学由先秦儒学到汉代儒学转变的完成，为儒学更好地为巩固封建政权服务提供了条件。

试析梁漱溟先生的新儒学思想

作者： 暂无 来源： 淮北职业技术学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学复兴   梁漱溟   改造   儒学新阐释  

描述： 梁漱溟是20世纪新儒家的开山人物,新儒学即是对儒学的复兴,也是一种崭新的诠释.他试图通过“援西入儒”、“援佛入儒”,严格区别真假儒学,深刻凸显儒学在现代社会中的精神价值.这是梁对中国传统儒家所进行的有力的改革.梁漱溟想通过儒学的现代化来实现自己的社会理想,化解传统与现代之间的内在紧张.这些都有力地推动了新儒学的诞生.梁先生的新儒学在中国现代学术史上具有重要地位,也有利于当今中国的文化重构.

试论儒文化的几个重要历史阶段及内涵的时代性

作者： 暂无 来源： 重庆电力高等专科学校学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 变化   创立   改造   继承发扬  

描述： 论及儒文化的历史发展有三个重要阶段:学说的创立,思想内容的改造,继承发扬中的与时俱进;以此说明传统文化的前途在于因时而变化.

引儒入道——寇谦之对北方天师道的改造

作者： 暂无 来源： 敦煌学辑刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 寇谦之   改造   天师道   儒学  

描述： 北魏寇谦之对北方天师道的改造，把儒家思想，特别是儒家礼教思想引入道家理论，使北方天师道摆脱了原始道教的面貌，从民间宗教变为官方宗教。这一现象，不但体现了道教官方化的历史进程，也充分说明了北魏时期儒学对社会生活的重大影响。

论李翱对传统儒学的继承与改造

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 继承   改造   李翱   儒学  

描述： 李翱的思想倾向与韩愈基本相同 ,但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色。他继承了儒家传统的民本思想 ,对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀 ,同时致力于儒学理论的创新。他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性 ,善于吸取其中的理论精华 ,丰富了传统儒学的内容。李翱于儒家众多的经典中 ,着重表彰《中庸》、《大学》、《易传》、《论语》、《孟子》。其《复性书》以儒为主 ,综合佛、道二家 (特别是佛教 )的思想 ,加以创造性的熔铸 ,形成一种较为系统的心性理论 ,补充和完善了儒学在心性论方面的不足 ,丰富了儒家思想 ,开启了宋明新儒学的先河。

湖北三宁化工日产1800t尿素扩能改造项目技术总结

作者： 沈永伦   钱伟阳   廖容波   来源： 第二十四届全国尿素厂技术交流年会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 增产   CO2汽提   改造   尿素装置  

描述： 介绍了湖北三宁化工股份有限公司采用北京众联盛化工工程有限公司专利技术扩能改造传统二氧化碳汽提尿素装置，通过增加中压分解吸收系统，改二段蒸发为三段蒸发，增加预蒸发真空浓缩系统的手段，使尿素装置的产能增加40％～50％，取得良好的增产、节能和降耗的效果。

董仲舒对先秦儒学进行第一次改造的两重性

作者： 曹丹丹   来源： 时代报告(学术版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 稳定性   董仲舒   两重性   改造   神学化  

描述： 董伸舒对先秦儒学进行第一次改造，实质上是对封建社会上层建筑领域进行的一次改造，是为了使封建社会的意识形态更适应生产力发展的要求，是便于维护封建统一。这次改造的两重性，一是稳定性，二是神学化，其积极意义还是大于消极作用的。

改造与适应：明末清初天主教和伊斯兰教对待儒学态度迥异

作者： 暂无 来源： 中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 适应   改造   伊斯兰教   儒学   天主教  

描述： 明末清初,天主教和伊斯兰教对在中国传统文化中占主导地位的儒家思想的态度有很大不同:天主教侧重于改造儒家思想文化,传播"福音",进而使整个中国基督教化;伊斯兰教侧重于适应儒家思想文化,"附儒而行