关键词
秩序的重建:现代新儒学的历史方位
作者: 高瑞泉   来源: 纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份: 2014 文献类型 : 会议论文 关键词: 熊十力   现代新儒家   保守主义   秩序   梁漱溟  
描述: 面对近代以来的价值失范和秩序解体,作为现代社会中保守主义的一翼,从19世纪末儒家就发生了某种转变,开始融摄西方文化,弥合传统与变革之间的裂隙,在新的历史条件下重建秩序。这个以维护历史文化的连续性与
恢复或重建社会秩序:人民版《百家争鸣》的教材分析
作者: 暂无 来源: 历史教学(中学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 吸收   秩序   争辩   百家争鸣  
描述: 人民版《百家争鸣》的编写体现了与课程目标的一致性。课文分“孔子和早期儒学”“老庄之学”“法家思想”“墨家的主张”四目介绍了儒道法墨四家的思想,其中儒家思想,除了介绍开创者孔子外,还介绍了对儒家思想形成和发展有重要贡献的孟子和荀子。
秩序与正义之间―略论先秦儒法之理想政治及其实现途径
作者: 暂无 来源: 社会科学研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 秩序   正义   法家   儒家   理想政治  
描述: 秩序重建与正义追寻是春秋战国时期的两大时代主题。儒法之理想政治是正义与秩序高度和谐的理想政治。在现实政治层面,“国无君不可以为治”体现的秩序与“立天子以为天下”体现的正义之间常常陷入顾此失彼
墓葬等级分析中一种量化方法的思考:以大甸子墓地为例
作者: 暂无 来源: 边疆考古研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 陶器   随葬品   等级   相对价值   大甸子   墓主   相关性   劳动力   墓葬形制   量化方法  
描述: 墓葬分析是考古学研究中一项重要的内容,而关于墓葬等级的研究又是墓葬分析中的一个重点。墓葬等级反映在其本身的建造所花费的劳力和随葬品的质与量上,这些墓葬资料是有形的和可以度量的,但大多数墓葬分析多
先秦礼学综论
作者: 暂无 来源: 社会科学战线 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 先秦礼学   礼制文化   秩序   自然法   宗教礼仪  
描述: 他人的尊敬,等级越高的人受到的尊敬越高。礼制文化的确立与发展,是与古代社会等级秩序确立与发展相同步的。先秦儒家中,孔子、孟子属于重“仁”派,将“仁”视为人心之全德,而“礼”则是从属德目。荀子属于重“礼
自由至秩序:明代法海寺壁画的色彩美学研究
作者: 暂无 来源: 流行色 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 五色观   自由   法海寺壁画   秩序   色彩美学  
描述: 十分重要的价值。从壁画色彩来看,丰富的色彩表现超越之前的诸多壁画作品,充满自由与独创精神,而经历大量的色彩应用后,法海寺壁画色彩,又呈现出一种规范性与节奏性,最终达成一种新的美学秩序性。本文即通过对法海寺
自由至秩序:明代法海寺壁画的色彩美学研究
作者: 张亚丽   来源: 2017中国国际时尚创意论坛 年份: 2017 文献类型 : 会议论文 关键词: 五色观   自由   法海寺壁画   秩序   色彩美学  
描述: 建于明正统四年-八年(1439-1443年)的法海寺壁画,是北京现存规模最大、保存最完整的壁画,相对于敦煌壁画、永乐宫壁画等,其线条流畅,色彩浓丽,气势恢宏,具有十分明显的艺术特征与色彩研究价值。从美学范畴来看,法海寺壁画是东方美学主导的,东方文明语境下儒释道融合性发展后,重新建立起的特有的东方美学范本。而对这一珍贵范本的美学分析具有十分重要的价值。本文即通过对法海寺壁画的主题内容、颜料种
中国传统建筑文化的数字观
作者: 暂无 来源: 湖南社会科学 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 等级   模数   奇偶   传统建筑   数文化   中国  
描述: 的数字观想。文章即从“以多为贵”的等级观、“象天法地”的奇偶观、“和谐圆融”的宗教观、“道器并重”的模数观四个角度,系统梳理了建筑对数文化的解读,进而论证传统文化的滋养是中国建筑艺术的强大根基。
对程颐和苏轼争论的哲学分析
作者: 暂无 来源: 四川大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 自由   秩序   程颐   苏轼   理学  
描述: 儒、道冲突的实质是秩序观点和自由观点的冲突,从宋代开始,表现为理学和反理学的争论。程颐和苏轼的争论是理学和反理学争论的早期表现,他们的分歧涉及理与欲的关系问题。理学家天理和人欲的观点是程颐和苏武争论的背景。
岑亭儒作品欣赏
作者: 暂无 来源: 文史春秋 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 大学学生   协会   魏碑   等级   书法家   兴趣   笔名   书法艺术   中国书画   作品欣赏  
描述: 岑亭儒,笔名清逸,字长青,儒风斋主人,1981年出生,现为中国书画家协会理事、国家一级书法师、国家书法等级六级、专业书法段位八段。曾担任广西大学学生书画协会会长。自幼酷爱书法艺术,10岁开始对笔墨纸砚就有着特殊的喜爱,对练字有着浓厚的兴趣,一直以唐楷、魏碑、行草诸家作为临摹的范本。曾得到国内多名著名书
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