首页>
根据【检索词:野步?作】搜索到相关结果 22524 条
-
野步?作
-
作者:
暂无
来源:
儒效月刊
年份:
1936
文献类型 :
期刊
-
描述:
野步?作
-
从《庄子》之“野”看儒道互补
-
作者:
暂无
来源:
山东社会科学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
儒道互补
野
-
描述:
《庄子》之野与形上道体相联结,它或隐喻万物的自由之性,或隐喻道乡、道域的自由之境,而归根结底落脚于自由。先秦儒家或以礼论野,或以仁义论野,其野归根结底落脚于规范。庄子之野与先秦儒家之野的差异实际上
-
从《诗经》看孔子“明述实作”
-
作者:
李玉
来源:
青年文学家
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
述
孔子
《诗经》
作
-
描述:
“述而不作”古典诠释学命题的提出为中国古典诠释学之肇始,乃孔子的自谦之词,表明自己只传述与遵循先王之道,而不自创立发明的客观立场。然而,与此宣称吊诡的是孔子又因“述而不作,信而好古”这一实践行为兴作
-
从“述”与“作”析论朱子诠释经典文本之特质
-
作者:
暂无
来源:
东方人文学志
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
述
朱子
诠释
作
经典文本
-
描述:
朱熹,字元晦,一字仲晦,嘉靖中,祀稱「先儒朱子」。朱子為宋代碩儒,集周濂溪、張橫渠、程顥、程頤等儒之大成,朱子思想無論於當代或是後世皆具有相當程度之影響力,為宋明理學的代表人物之一,其學大抵窮理以致其知,反躬以踐其實,復以居敬為主。此外,朱子著書豐富,不勝枚舉,尤其以《四書章句集注》一書對後世之影響甚鉅,朱子《四書》編次之立意在於承傳道統、教化子弟,而自此之後,儒者治學次第亦多以四書在前,五經在後。朱子詮釋經典文本時,恪遵注家本份,其以宗經徵聖為原則,示現出謙遜慎重之態度。其對於道學義理之發揚,則是存乎注文、傳文當中,未嘗敢凌駕於經典聖言之上。朱子詮釋經典文本之特質,乃是在舊典之規模下闡述新說,於遵照傳統方式傳注經書的同時,既可在經文當中保存舊典,又能於傳文、注文之內創始新說,誠謂兩全其美之道。
-
姜文“极致”之作《一步之遥》
-
作者:
暂无
来源:
综艺报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
-
描述:
未映先热,相比今年贺岁档内的其他影片,《一步之遥》似乎更有“国际范儿”。 在过去的一年里,这部电影的几次曝光无不夺人眼球。例如今年3月,影片在香港举行了媒体见面会,姜文照例是孤身一人“舌战群儒
-
小城作家的阔大视野
-
作者:
暂无
来源:
上海艺术家
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
大视野
唐宋
进士
历史学家
文学
守望
青年作家
古镇
家园
绵延
-
描述:
古镇海安,一泓文脉,时漪时澜,源远流长。唐宋硕儒,明清进士,代有才人出之。20世纪,魏建功、蒋和森、韩国磐等语言、文学、历史学家相继从这座蕞尔小城染满苔绿的石板街走进学术的圣殿。新时期之后,一批生于斯、长于斯的青年作家守望家园,赓续着绵延千年不绝如缕的古镇文风。
-
对应•排除•比较:评价作者的观点态度的“三步走”策略
-
作者:
暂无
来源:
高考进行时(高三语文)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
-
描述:
埋头苦干是第一,发白才知智叟呆。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。─华罗庚 对应·排除·比较 ——评价作者的观点态度的“三步走”策略 “作者的观点态度”通常隐含在平淡的叙述语言里,是指“肯定与否
-
《泥步修行》
-
作者:
暂无
来源:
美文(下半月)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
-
描述:
本书是余秋雨系统阐释人生修行的归结性著作。他把修行分为"破惑""问道""安顿"三大环节,并由此构成本书的三个部分。"破惑"部分仔细分析了人人都会遇到的"灾之惑""位之惑"等引诱和危险。作者逐一回顾自己在破除这每一个"惑"而达到"不惑"的过程中,如何使艰难的修行变得切实可行。"问道"部分,作者从佛、道、儒和魏晋思想家的多重智慧中筛选
-
江野
-
作者:
暂无
来源:
荣宝斋
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释道三教
正本清源
王明明
中国历史
宋太宗
釉里红
老字号
传统文化
-
描述:
原名赵坤全,宋太宗赵匡义三十七代世孙,号一凡、匡正,法号正明。擅长儒释道三教人物兼作山水花卉,师从亚明、王明明,皈依圆霖法师。曾在日本佐原、中国台湾、德国汉堡举办画展。近年来在青花釉里红的烧制上获得
-
江野
-
作者:
暂无
来源:
荣宝斋
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
正本清源
王明明
中国历史
宋太宗
釉里红
老字号
吴文化
传统文化
-
描述:
原名赵坤全,宋太宗赵匡义三十七年世孙,号一凡、匡正、法号正明。擅长儒、释、道三教人物,兼作山水、花卉,师从亚明、王明明,皈依圆霖法师。曾在日本佐原、中国台湾、德国汉堡举办画展。近年来在青花釉里红