墨子全译 修订版

作者： 周才珠   齐瑞端注   来源： 贵阳：贵州人民出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书 关键词： 墨子   墨家   译文  

描述： 《墨子》是墨子及其弟子与后学的著述总汇，本书所译注的今存的五十三篇是墨学的本体与精髓。 墨学和与其对立的儒学，在春秋与战国嬗递之际并称超越诸子百家的“显学”。墨学理论的进步性、彻底性及影响力

墨子非儒不非孔论

作者： 暂无 来源： 济宁学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   《墨子》   孔子   儒家  

描述： 儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。

《墨子‧非儒》论评孔子的省察

作者： 暂无 来源： 联大学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 非儒篇   墨子   孔子   儒墨相非  

描述： 先秦時代，儒家和墨家並稱顯學，互相競爭，論辯詆訾尤為激烈。《墨子》書中提到孔子以及和儒者論辯的記載，散見於〈非儒下〉、〈耕柱〉、〈公孟〉諸篇章。直接描述孔子形象的三段文字，俱見於〈非儒下篇〉。儒家

择务而从事：墨予经世哲学的灵魂

作者： 暂无 来源： 湖南工业大学学报·社会科学版 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   择务而从事   兼爱  

描述： 墨子哲学的灵魂不是“兼爱”，而是墨子一以贯之的“择务而从事”思想，这构成墨子哲学的经世核心，也是墨子“非儒”的逻辑起眯。墨子哲学成为“显学”的原因与先秦宋文化的特质以及墨学的“择务而从事”哲学精神

择务而从事：墨子经世哲学的灵魂

作者： 暂无 来源： 湖南工业大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   择务而从事   兼爱  

描述： 墨子哲学的灵魂不是“兼爱”，而是墨子一以贯之的“择务而从事”思想，这构成墨子哲学的经世核心，也是墨子“非儒”的逻辑起点。墨子哲学成为“显学”的原因与先秦宋文化的特质以及墨学的“择务而从事”哲学精神

墨子教育思想中的平民性初探

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   平民性   教育思想  

描述： 墨子教育思想在中国教育史上别具一格,其独特之处就在于它的平民性。从施教对象来看,墨子主张农与工肆之人同举,对施教对象的出身、天性、资质以及受教前的品行并无规定,较儒家有教无类更为彻底;从教育内容来看

关于墨子“非儒”与孟子“辟墨”

作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   非儒   孔子   辟墨   孟子  

描述： 墨子非儒与孟子辟墨是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以非儒才能切中要害。墨子若学儒不深,则其非儒

说流氓的词儿和流氓说的词儿

作者： 暂无 来源： 学习博览 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 土匪   日语词汇   墨子   文学   讲演   堕落   壮士   孔子   鲁迅   流氓  

描述： 说流氓的词儿1931年,鲁迅在《流氓与文学》的讲演中指出:流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成,大约有两种东西:一种是孔子之徒,就是儒;一种是墨子之徒,就是侠。这两种东西本来也很好,可是