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- 试析墨家逻辑发展之进程
- 作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展进程 墨子 学派 逻辑 墨家思想 天志
- 描述： 试析墨家逻辑发展之进程周文英折中孙诒让等人的意见，《墨子》可以切分为四：①《亲士》《修身》《所染》似为“后人以儒言缘饰之”而掺杂进去的，不是墨家言论。②《备城门》以下十余篇是“禽滑厘所受兵家之遗法，于墨学为别传”。③《经·说上》《经·说下》《大取》《...
- 从侏儒说到儒:儒为术士说证实
- 作者： 暂无 来源： 山东工业大学学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 术士 胡适 墨子 中国文化 孔子儒家 庄子 郭沫若 身材矮小 《周礼》 上层阶级
- 描述： 从侏儒说到儒──儒为术士说证实刘德增，王大建孔子开创的儒学给中国和整个东亚历史以深广的影响。虽然以儒治国的那一页早已翻了过去，但儒学的伟力迄今犹斑斑可见。对儒学的阐释、注解曾是学术研究的中心课题，即使在当今也不失为热点之一。然而，若干重大问题迄今仍悬...
- 研究墨学四十年
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏雪林 滕王阁序 伦理学 理想社会主义 墨子 墨学 郭沫若 博士论文 思想转变 50年代
- 描述： (一)从尊儒到崇墨 在中学时代,我读的是孔孟之书,学的是天主之道。我曾经多次跟在孟子后面呐喊过:“杨氏为我,是无君也;墨子兼爱,是无父也。无父无君是禽兽也”的口号。我也曾跟着同学们一起背诵过:“你
- 《水浒》与侠墨文化
- 作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 替天行道 君子之道 墨子 人之道 孔子儒家 和而不同 所有权 《水浒》 梁山好汉 下层民众
- 描述： 梁山好汉来自各个社会阶层，可算是三教九流，无所不包。例如，李逵陶宗旺等人出身农民；解珍解宝，原本猎户；阮氏三雄，本是渔父；吴用萧让均是一介寒儒；宋江戴宗，不是胥吏，就是差役；雷横汤隆，是手工工匠。此外，还有僧道游方之人和个别贵族地主（如柴进卢俊义之流），尤其是大量叛降军官，军阶不一，成分十分复杂。可是，如果把他们概括起来，则不外两种人。第一，农民、手工业者和部分市民；第二，从地主阶级及其营垒中分化出来的部分人物。虽然这包含我国传统社会中阶级利益不同的两类人物，但是，他们都同传统的社会及其国家有着无法调和的矛盾，是被传统社会经济政治运行中的矛盾逼上梁山的。他们不仅被封建国家征剿捕杀，而且还被传统世俗所不齿，尤其被视为君子之道的儒家伦理所鄙夷。他们不仅蔑视国家刑政，而且在相当程度上藐视封建道德。如果把他们所提倡的忠义和替天所行之道归结为儒家的伦理，那是无法解释这一点的。可是，在传统的认识中，忠，标志着忠于君主；义，反映了救助他人：都属于封建的传统道德观念，即通常人们所认为的儒家的伦理范畴。尤其是所谓的“替天行道”，人们往往把这个“天”认识为孔孟所说的“天命”；这个“道”，也逻辑地被解释为儒家所追求的治平之道了。根...