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重庆之国家5A级旅游景区:大足石刻
作者:
暂无
来源:
重庆与世界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
全国重点文物保护单位
旅游景区
国家
重庆市
AAA级
大足石刻
世界文化遗产
东方艺术
描述:
大足石刻(Dazu Rock Carvings)是世界文化遗产,世界八大石窟之一,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,重庆十大文化符号。大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地,有“东方艺术明珠”之称。
大足石刻:包容和体现多元宗教文化的艺术宝库
作者:
暂无
来源:
重庆与世界
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
北山
石窟艺术
宝顶山石窟
中国传统文化
艺术宝库
道教
宗教文化
大足石刻
三教融合
造像
描述:
历史上的大足石刻是游客朝拜之地。1980年对外开放以来,大足石刻更是蜚声海外,中外游人络绎不绝。每年的宝顶香会节期间更是人山人海,游人车辆连绵达几公里。在民间流传甚广的上朝峨眉,下朝宝顶之说,主要是朝拜这里的千手千眼观音。大足石刻除了闻名遐迩的宝顶山石窟外,还有精雕细琢的南山、北山、石篆山和石门山石窟,这些都是中国石窟艺术群中不可多得的道教和释、道、儒三教造像的珍品。大足石刻代表了9世纪末—13世纪中叶中国石窟艺术史上的最高成就,是中国石窟艺术史上的瑰宝。国家文物局副局长张柏说。
正教合一——南山等石窟
作者:
暂无
来源:
重庆与世界
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
南山
石窟艺术
合一
中国宗教史
宋代道教
三教
大足石刻
造像
社会思潮
实物史料
描述:
大足石刻儒、释、道“三教”造像俱佳,有别于前期石窟。以南山石窟为代表的宋代道教造像,是中国这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。以石门山石窟为代表的释、道合一造像和以石篆山石窟为代表的儒、释、道“三教”合一造像,在中国石窟艺术中极为罕见。尤其是石篆山石窟中以孔子为主尊的儒家造像,更可谓凤毛麟角。这些造像生动地表明,宋代时期,“孔、老、释迦皆至圣”、“惩恶助善,同归于治”的“三教”合流的社会思潮已经巩固,它为中国宗教史、思想史以及文化史的研究提供了珍贵的实物史料。
为了文明的永续
作者:
暂无
来源:
重庆与世界
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
石窟艺术
石刻艺术
重大影响
世界遗产名录
国际学术研讨会
发展变化
造型艺术
大足石刻
世界文化遗产
民间宗教信仰
描述:
、生活化特色,深刻地反映了公元9世纪末至13世纪中叶中国石窟艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化,大足石刻与云冈、龙门鼎足而三,齐名敦煌,早已蜚声海内外。1999年12月1 日,大足石刻以“天才的艺术杰作
辉煌的大足石刻 美不胜收的世界瑰宝 重庆大足石刻艺术博物馆
作者:
暂无
来源:
重庆与世界
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
内容丰富
石窟艺术
审美规律
艺术自身
艺术博物馆
晚清
摩崖造像
重庆
代表作品
大足石刻
描述:
重庆大足石刻始建于唐永徽元年(公元650),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚清石窟艺术的代表作品。大足石刻题材多样,内容丰富,儒、释、道三教造像俱全,有别于前期石窟。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式,是洞窟造像向摩崖造像方向