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- 黄兴家族：真有志气者，不必做官
- 作者： 暂无 来源： 时代发现 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族 黄氏 豹
- 描述： 百年家族，黄氏一门丰功伟绩一语见豹：“孔氏理想，黄氏执行。”黄兴立家训“笃实”、“无我”，教育后人德与身齐。后人枝繁叶茂，人丁兴旺，虽有居高位声名显赫者，但均没有在从政之路上一路前行，走得太远。
- 先贤之后
- 作者： 暂无 来源： 影响孩子一生的经典阅读（中学版） 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 人口 家族 族人
- 描述： 太平盛世寻根热。伟人、名人、先贤们的后裔，修祠堂、续族谱、祭祖，十分热闹。 根据最新修订的《孔子世家谱》，孔氏族人超过200万。还有报道称，朱熹家族是世界上最大的家族，有800万人，其中海外就有百万人以上。都赶上一个小国家的人口了。
- 颜回、颜氏之儒与琅邪颜氏家族探析
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜回 家族 颜氏之儒 琅邪颜氏
- 描述： 颜回是孔子弟子中最得孔子真传的一位圣贤，是孔子之后的儒家学派之一颜氏之儒的精神领袖。颜氏历代族谱多标颜回为祖，秦汉至魏晋时期的琅邪颜氏传人在思想和行为上都有着颜氏之儒的印痕。这种精神认祖的方式使得颜回之学得以传承，也使得颜氏家族文化源远流长。
- 儒与道的徘徊——从《春月》和《活着》看传统文化的复归
- 作者： 暂无 来源： 辽宁工业大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族 存在观 现当代文学 传统文化
- 描述： 在二十世纪八九十年代,大陆作家和海外的华裔作家的作品纷纷转向,呈现出对中国传统文化的追寻和眷恋。通过对其中的两部作品《春月》和《活着》的分析和比较,将之与民国时的家族文学做对比,展现了其中的家族观
- 清水江下游祠堂文化与地方社会秩序
- 作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 祠堂文化 家族 地方社会 清水江下游
- 描述： 清水江下游祠堂文化刻载着清水江流域的木材贸易与人工营林业形成与发展的历程,二者相互作用,使得祠堂文化成为清水江地方文化的标识。在木材流动的“江利”纷争时代,国家对地方的治理依托了祠堂文化进行地方的“儒化”。在祠堂文化的规约下实现林地产权稳定,维护了该区域人工营林业的发展。地方社会精英在“文字入疆”的引领下,以林地契约与地方教育的方式规制了地方社会。使得清水江下游社会祠堂文化在地方有序化历程中发挥了不可替代的作用,进而推进了地方社会的进步与发展。
- 家族崛起与地域社会资源的再分配：以明代永乐、宣德之际江西泰和为中心
- 作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族 地域 再分配 社会资源
- 描述： 明代江西泰和因具有故家多、人文昌、文献丰等特征而富有典型性。通过对永乐、宣德之际崛起于该县的35个代表性家族的分析,可以发现:儒、富、贵几种社会资源不仅是家族崛起的重要条件,它们之间相互为用的关系
- 读明赵璿墓志
- 作者： 暂无 来源： 文博 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济 家族 思想 赵璿
- 描述： 从赵璿墓志研究其家族经济以及墓主由仕途失意的儒家转信道、佛家的思想意识演变轨迹,探索中国古代官场失意知识分子的心路历程和众多文庙、道观、佛寺诸圣皆具,儒、道、佛三教合一的思想基础。以及家族经济反映出的资本主义萌芽信息。
- 文山郑氏
- 作者： 暂无 来源： 闽南风 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族 文山 漳州 迁徙
- 描述： 突如其来的横祸，迫使莆田一支郑姓不得不离开生活了几代的故土迁徙到漳州；家族纷争竟然因祭祖而起。是什么缘由，导致迁到漳州的这支郑姓家族四分五裂？ 横祸飞来 落地文山 起源于西周的郑姓，在魏晋南北朝时期