衢州学院特色库

按文献类别分组

按栏目分组

按年份分组

按来源分组

关键词

两宋道教南宗文化交融的内涵、精神及现代价值--以张伯端和白玉蟾为中心: 作者： 李玉用 来源： 天台山文化当代价值理论研讨会 年份： 2015 文献类型： 会议论文 关键词： 文化交融 白玉蟾 张伯端; 描述： 唐末五代以降，儒佛道三教文化融合(融通)已然成为传统思想学术发展之大势，然究其精神实质，与之前的融合、交涉不相一致的是，心性成为三家共同的哲学追求和文化融合(融通)之基。这无论从时间节点还是从理论逻辑发展而言，都与中国传统哲学从本体论推进到心性论是一致的，尽管它们彼此对心性的理解和诠释并不一致。宋以后理学家们一再追溯自身的心性传统，然于其中，贡献最力的当属善于"治心"的佛教哲学；对于道教而言，其开放性的理论建构特色，使得在心性哲学的实现路径上，更多是吸收和改造佛禅的心性之学和儒家的心性理论。本文权以道教南宗祖师张伯端和实际创始人白玉蟾为中心，依据第一手文献和既有研究成果，尝试还原和"描述"道教南宗文化交融的建构努力；在此基础上，深入阐发其文化交融的内涵、精神及现代价值。

略论两宋时期道教南宗对儒佛思想的吸收与融会：以张伯端和白玉蟾为中心: 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 心性论 白玉蟾 三教融合张伯端; 描述： 两宋时期,道教南宗顺应儒佛道三教融合的时代主潮,以道教为本位,积极吸收与融会儒佛思想,有力提升了道教内丹修炼的境界和两宋道教哲学的理论品质。文章以道教南宗代表性人物张伯端和白玉蟾为考察中心,深入其理论体系,尝试揭示道教南宗以心性论为旨趣、三教融合为主要特征的道教思想的新转向及影响。

白玉蟾交友考论: 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 道教人物道教史 白玉蟾; 描述： 南宋著名道教人物白玉蟾交往的朋友大致主要有五类:其一人数最多的是道士,其中他与道门弟子在福州建立了"靖"的道教组织,表明直到南宋白玉蟾时,金丹派南宗才有了自己的教团组织。其二是各级官吏,尤其是他与一些官职较高、地方世家大族的交往,对他建立道教"靖"组织,扩大社会影响起了积极的推动作用。其三儒士,其四是佛教僧侣,他与儒士、佛教僧侣的来往,说明他积极、自觉地贯通三教,融摄儒佛,以构建自己的道教理论体系。其五与风尘女子的交往,说明他并不主张在修道中完全禁欲,反映了他也有凡夫俗子的七情六欲。

< 1 >