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- 时断时续:元代科举研究
- 作者： 暂无 来源： 高等理科教育 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 评价 元代科举 内容 特点
- 描述： 许多儒臣的竭力倡议,才在元仁宗皇庆二年(1313年)建立了科举制度.在文章中,笔者试图探讨元代科举的内容、特点,并进行评价.
- 好古而不遗今：从杜甫对六朝诗歌的评价看其“中和”思想
- 作者： 暂无 来源： 河池学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 评价 杜甫 “中和”思想 六朝诗歌
- 描述： "中庸"作为儒家的核心思想,对"奉儒守官"、"一生却只在儒家界内"的杜甫有着深刻的影响。文章以杜甫对六朝诗歌的评价为中心,通过与陈子昂、李白以及元结文学主张的比较,侧重分析杜甫诗歌理论中所体现
- 学术何以传承：《颜李学的形成与传播研究》评价
- 作者： 暂无 来源： 南都学坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初 评价 学术体系 反思 知识分子 明朝中后期 传播研究 阳明心学 形成过程 研究领域
- 描述： 明朝灭亡后,知识分子纷纷对前朝的灭亡进行反思,众多人认为明朝中后期阳明心学的泛滥是明朝灭亡的根本原因。明末清初陆陇其在《三鱼堂文集》卷二《学术辨上》中深刻指出了明朝中后期阳明心学的弊端:“自阳明王氏倡为良知之说,以禅之实而托儒之名,且辑《朱子晚年定论》一书,以明已之学与朱子未尝异。龙溪、心斋、近溪、海门之徒,从而衍之。王氏之学遍天下,几以为圣人复起。而古先圣贤下学上达之遗法,灭裂无余,学术坏而风俗随之。其蔽也,至于荡轶礼法,蔑视伦常,天下之人恣睢横肆,不得自安于规矩绳墨之内,而百病交作……故至于启、祯之际,风俗愈坏,礼义扫地,以至于不可收拾,其所从来非一日矣。故愚以为,明之天下,不亡于寇盗,不