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关键词
- 生命哲学的密契生活
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 自然美景 诚 默观的 祈祷宁静的祈祷
- 描述： 所留的作品， 都显示这种精神。 在精神生活的天人合一，以这种精神作基髓， 天人合一生活的代表为圣人。 圣人的生活所有特点，在於参加天地的化育， 圣人的精神， 洋洋乎和天地相遇。 中庸的後半部，请「诚J
- 《易传》、《中庸》之道德人文精神
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 易 人道 三极之道 诚 中
- 描述： 上学则以「诚」为人与天之间相互沟通的契机，开展为道德实践时，则以「仁」 为最高之指标。 而《易传〉所强调者，一方面为持守中道的中庸思想，另一方则是中位所代 表的人道内涵。若以象徵「天、人、地」三才之
- 生命哲学的密契生活
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： Beauty Heaven A silent still Silent 自然美景 Natural Union 祈祷宁静的祈祷 天人合一 The the and of 诚 Worl Man Sincerity 默观的 Prayer
- 描述： 向無限的追求是人生的本質，人按天主的肖像受造，心靈肖似天主，傾向無限。 第一、在本性方面，人在自然美景中，自覺與無限的精神相接觸，這一點在中國傳統的文化裡很為顯明，歷代的文人和詩人詞人所留的作品，都顯示這種精神。 在精神生活的天人合一，以這種精神作基礎，天人合一生活的代表為聖人。聖人的生活所有特點，在於參加天地的化育，聖人的精神，洋洋乎和天地相通。 中庸的後半部，講「誠」，以誠為天道，人則勉力於誠，稱為「誠之」。中庸以誠為天地之自成，為宇宙之源，後代儒者乃有以誠為太極，為宇宙萬物的生源。人用誠道乃合於天地。 舉例來說，則以詩詞散文為例，又以歷代名人常追求靜，追求安定，儒釋道的人生觀，都可證定追求精神的無限。 第二，在超性方面，則以天主教靈修生活，為實際的密契生活，信奉天主的人，在日常生活中，從自然界的偉大和美妙，窺見天主的美妙，體驗天主的偉大；從每天的生活中，體驗到天主的愛，心中便想到天主，早晨和夜間，便行祈禱，和天主相契合。 一些獻身於基督的人，則心常和天主相接觸，他們或她們有一種默觀的祈禱，默觀的祈禱，不誦唸經文，只靜坐和天主相對，有些則在一切行動時，常想著為愛天主而工作。這些獻身於基督的人，只用心靈，而不用祈禱，默默和天主相結，乃有默禱密契生活，最高的密契生活，則是寧靜的祈禱，寧靜的祈禱由天主作主，天主招召一個人，讓他或她靜坐不動，使他或她的心靈靜靜對著天主，他或她的心靈動作都停止，只有愛不停。這種寧靜的密契，充滿快樂，但每天不能持久長的時間。