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- 道与中日文学
- 作者： 暂无 来源： 日本学论坛 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 与谢芜村 日本江户时代 道家思想 王维 陶渊明 玄言诗 山水田园诗 中日文 神仙思想 道教思想
- 描述： “道可道，非常道，名可名，非常名。”道家思想作为中华民族传统文化的三大支柱之一，在我国封建社会一直起着举足轻重的作用。鲁迅曾评价：“中国的根抵全在道家”（《致许寿裳》１９１８年）。道就是“无为而无不为”’或“无为自化、清静自正”，与儒学一样为封建社会统治者所利用。“内道外儒”是历代统治者采取治政的基本手段，一明一暗，贯穿着封建社会政治、文化的各个方面。道主哲学艺术，儒主政治伦理。本文中的“道”包含二层意思，一为道家，二为道教。道家思想属于哲学范畴，而在东汉时期形成的道教则是一种宗教，但它的思想根源来自道家哲学，视老子为教主，称为“太上老君”，把《道德经》作为经典。道教在发展过程中，吸取了很多佛教的内容，充实了教义，戒规仪式也得到了完善。南北朝的道教大师陶弘景在构造神仙世界中也“融佛入道”，在茅山立佛道二堂，隔日礼拜。道教与儒佛的关系一方面相互排斥，一方面又相互吸收，道教是一个各种思想融合一体的宗教，主要是神仙思想，其次是庄周思想和佛教思想，还有一些儒家思想。宋明理学的哲学体系就把道儒佛三家的某些思想融为一体。唐太宗李世民立国之初，出于政治上的需要，为巩固政权，利用老子姓李，当做远祖同宗加以炫耀，晋封老子为道教...
- 朱熹哲学研究的新进展：读孔令宏《儒道关系视野中的朱熹哲学》
- 作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格境界 现代文明 中国传统文化 中国文化 文化心态 三教 境界论 价值取向 中国哲学 道教思想
- 描述： 作为中国传统文化最基本的构成要素,儒、释、道三教既相冲突又相兼容,从不同侧面对中国人的生活方式、思维方式、文化心态、价值取向、民族性格乃至中国文化的发展演变产生了广泛而深刻的影响。但长期以来,囿于各种因素,人们往往过多地关注儒、释,对道(道家、道教)特别是对道教则重视不够。这显然与道家、道教在传统文化中的地位及在现代文明中所起的作用极不相称。在中国哲学的研究中,人们往往受清儒狭隘的门