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根据【关键词:人格境界】搜索到相关结果 8 条
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苏轼的悲剧意识与文化人格境界
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作者:
暂无
来源:
中国苏轼研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人格境界
人生境界
审美观照
传统文化资源
中国文化史
《前赤壁赋》
时代风气
文化人格
儒释道
悲剧意识
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描述:
从根本上讲,苏轼的人格是适应时代要求所出现的文化人格。这一人格的出现,既是文化自觉的人在人类特有的悲剧意识下促动的结果,也是传统文化资源融合、成熟的自然呈现。强烈的弥合悲剧意识的需要促使富有自觉文化意识的人适应时代发展,融合儒释道等思想资源,形成了与以往士人人格境界有别的、富有新的内涵的文化人格境界,弥合了悲剧意识,铸造了中国文化史上典范的成熟文化人格。
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中国传统文化视角下解读李白的理想人生模式
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作者:
暂无
来源:
芒种
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
人格境界
古代知识分子
思想矛盾
中国传统文化
中国古代文人
性的自由
少年行
游仙
人生理想
大诗人李白
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描述:
在中国传统文化儒、道、游侠等思想的影响之下,唐代浪漫主义大诗人李白把少年游侠、中年游宦、老年游仙的"三游"的理想人生模式作为毕生的追求。他那富有传奇色彩的一生既以天下为己任,关怀现实人生,又傲岸超然,保持一份独立的人格,在中国文化史乃至世界文化史上都占据重要地位。在中国传统文化中儒、道、游侠、纵横等思想的共同影响之下,中国古代知识分子形成了"三游
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孟子要义(一)
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作者:
暂无
来源:
七彩语文(写字与书法)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
学术环境
人格境界
环境比较
《孟子》
理学家
《论语》
争辩
政治环境
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描述:
《孟子》在篇幅上是《论语》的两倍有余,但《孟子》并不因为文字的增多而让人感觉繁琐枯燥,相反,与《论语》相比,《孟子》的行文显得更有趣味。这是因为《孟子》采用对话的形式,尤其是带有强烈辩论性质的内容非常多。在双方思想的激烈碰撞之中,我们可以感受到孟子言辞的锋利,思路的缜密,尤其是孟子将对方驳斥得哑口无言之时,我们还能从中体会到一种胜利的喜悦。当然,孟子并非为了争辩而争辩,徒逞口舌之快,他说:“我难道是喜好争辩吗?我只是迫不得已啊。”的确,孟子与孔子所处的时代是不同的:相对而言,孔子创立儒学时的环境比较宽松,而孟子去宣扬儒学时,从学术环境上讲,儒家已经出现了两位强大的对手:杨朱和墨子;从政治环境上讲,出现了杀人盈城、杀人盈野的惨烈景象,所以孟子的言辞显得有些急迫,甚至颇有咄咄逼人之势。宋代理学家程颐曾批评孟子:“英气甚害事。”其实,孟子的英气害事者少,成事者多,浩气凛然的“大丈夫”的气概难道不是我们应该孜孜以求的人格境界吗?
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传统人文思想与中国绘画精神
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作者:
暂无
来源:
东方艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
人格境界
人文思想
儒家思想
中国画家
思维方式
孔子
中国绘画
艺术观念
人生
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描述:
中国绘画是中国传统人文思想的结晶,是中国哲学的另一种形象性存在。孔孟儒学对于现实的关怀与追求,老庄哲学对于现世功利的放弃与超越,禅宗哲学对于世界与人生空幻的观察与体悟,无不是中国画家内在的思想资源,而这些资源与画家人生的经验相契合又变为画家流动不居的文化血液、文化思考、文化人格、文化理想。正是由于儒、道、佛哲学思想对中国绘画艺术观念和思维方式起着决定性的作用,中国画家在认识世
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马一浮的人格境界与哲理诗
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作者:
暂无
来源:
中国文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
人格境界
熊十力
尔雅台
马一浮
李叔同
梁漱溟
丰子恺
中国当代
文化活
哲理诗
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描述:
“千年国粹,一代儒宗”。梁漱溟先生的八字挽词,盖棺论定,高度概括了马先生的学术地位和人格风范。约50年前,贺麟先生即推崇马先生“兼有中国正统儒老所应具备之诗教、礼教、理学三种学养,可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果”。①
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孔子仁与礼的管理学诠释
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作者:
暂无
来源:
古籍研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
人格境界
为政以德
孔子思想
道德品质
宰我
管理目标
春秋时期
天下无道
如斯而已
太史公自序
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描述:
一仁与礼是孔子思想的核心范畴,二者的关系也是孔子研究中长期争论的焦点问题。本文拟从管理学的角度对此加以探讨。汉代司马谈在总结百家争鸣时曾说:"《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。"(《史记·太史公自序》)"务为治"一语揭示出先秦诸子为学问道的基本路向,他们的思想最终无一不落实于国家的管理之上。孔子是诸子百家中的杰出者,他对当时的社会
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朱熹哲学研究的新进展:读孔令宏《儒道关系视野中的朱熹哲学》
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作者:
暂无
来源:
朱子学刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
人格境界
现代文明
中国传统文化
中国文化
文化心态
三教
境界论
价值取向
中国哲学
道教思想
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描述:
作为中国传统文化最基本的构成要素,儒、释、道三教既相冲突又相兼容,从不同侧面对中国人的生活方式、思维方式、文化心态、价值取向、民族性格乃至中国文化的发展演变产生了广泛而深刻的影响。但长期以来,囿于各种因素,人们往往过多地关注儒、释,对道(道家、道教)特别是对道教则重视不够。这显然与道家、道教在传统文化中的地位及在现代文明中所起的作用极不相称。在中国哲学的研究中,人们往往受清儒狭隘的门
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儒学“六艺”的育人旨归
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作者:
符得团
来源:
成才之路
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
人格境界
后觉
育人理念
旨归
儒学思想
人文教化
儒释道
儒家文化
人格塑造
斯民
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描述:
儒学作为中国人自有的文化体系和精神世界,是以儒家文化成人或德性人格塑造思想为主脉之一,在儒释道三教争鸣融合的基础上结晶而成的中国传统人生智慧。千百年来,儒学始终坚持以人文教化和培育新人为己任,它深信人性具备教化的一切要素和可能,因而以孔子为代表的中国古代儒者以“天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也,予将以此道觉此民也(《孟子》)”的认识和胸怀,自觉担当起传道授业解惑的历史使命,带领众多弟子游憩于礼、乐、射、御、书、数六