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- 余秋雨《文化苦旅》展现的中国古代文人的文化人格
- 作者： 暂无 来源： 国际关系学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化苦旅 中国古代文人 文化人格 余秋雨
- 描述： 余秋雨的文化散文深入挖掘封存于自然山水以及人文风物中的文化意蕴 ,探索着中国文人的文化人格和文化良知 ,在封建专制统治下 ,深受儒、道、释思想浸淫的中国文人艰苦入世的心路历程、清苦出世的放达操守 ,在入世与出世的困苦中执着追求 ,刻苦努力 ,创造了辉煌的中国古代文明。同时展望当今中国知识分子 ,摆脱枷锁 ,再创辉煌。
- 儒释道文化对恽南田艺术性格的影响之一(上)
- 作者： 暂无 来源： 时代文学(下半月) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 恽南田 士气 突出表现 中国古代文人 道文化 性格 儒释道 儒家文化 艺术格调 文化环境
- 描述： 《南田画跋》里有一句话:"不落畦径,谓之士气;不入时流,谓之逸格。"这句话不仅说明了恽南田绘画的艺术格调,更突出表现了他的艺术性格。统观南田生平,就不难看出,恽南田艺术性格的形成,离不开清朝初期社会政治文化环境;离不开其家世和早年参加抗清的经历以及中年以后的卖画生涯;更离不开儒释道
- 由《赤壁赋》看苏轼的精神世界
- 作者： 暂无 来源： 中学语文(大语文论坛)(下旬) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神安慰 精神世界 儒家思想 中国古代文人 乌台诗案 儒释道 苏轼 《赤壁赋》
- 描述： 在《赤壁赋》中苏轼借助主客问答的方式阐述了儒释道结合的复杂思想。我们知道儒家思想一直是中国古代文人思想的基础，但对因乌台诗案而被贬黄州的苏轼来说，这种壮志难酬的痛苦是常人难以接受的，为了在困境中突围，苏轼转而在道家和佛家中寻找精神安慰。因此也就形成了苏轼特别的精神世界。
- 中国传统文化视角下解读李白的理想人生模式
- 作者： 暂无 来源： 芒种 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格境界 古代知识分子 思想矛盾 中国传统文化 中国古代文人 性的自由 少年行 游仙 人生理想 大诗人李白
- 描述： 在中国传统文化儒、道、游侠等思想的影响之下,唐代浪漫主义大诗人李白把少年游侠、中年游宦、老年游仙的"三游"的理想人生模式作为毕生的追求。他那富有传奇色彩的一生既以天下为己任,关怀现实人生,又傲岸超然,保持一份独立的人格,在中国文化史乃至世界文化史上都占据重要地位。在中国传统文化中儒、道、游侠、纵横等思想的共同影响之下,中国古代知识分子形成了"三游
- 文言文本解读要渗透中国古代人生哲学思想
- 作者： 暂无 来源： 中学语文(教学大参考) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛禅 文言文教学 人文意义 文本解读 中国古代文人 《前赤壁赋》 己欲立而立人 中国古代人 文人士大夫 与朱元思书
- 描述： 文言文教学必须渗透中国古代人生哲学思想,或者说了解中国古代人生哲学思想实际上是解读文言文的一把钥匙,从儒、道、佛思想视角切入是理解他们作品的必然途径,也是建构文言文教学人文意义的重要方法。先说儒家。我们不可能穷尽儒家的思想,但是几个基本点是不能缺失的。"仁"是儒家思想的核心,而实践"仁"的关键在于
- 刘会彬瓷话两篇
- 作者： 暂无 来源： 雪莲 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏东坡 官窑 灵璧石 生活方式 中国古代文人 夜游 绘画题材 画面 苏轼 瓷器
- 描述： 东坡夜游图 中国陶瓷绘画中多有关于儒人雅士故事的描绘，这一方面是为了满足与之属于同一类人的审美需求，另一方面还为了满足另外一群人的精神追求。甚至有时，这种追求还不仅仅是精神层面的，而是具体的、实际的行动。这另外一群人，便是市井坊间人物。过去自谦的说法，叫做“布衣”，文雅的说法叫“黎庶”，轻蔑的说法，叫做“草民”。 市井坊间人物与居于庙堂中的人物，本是两个人群。因为好恶有所区别，生活方式有所区别，为人处事所讲究的原则也有所区别以及社会地位的不同，这两个人群免不了有时会互相侧目，乃至于怒目。但由居于市井坊问而登入庙堂，是市井人群永远的追求目标，甚至是一代一代前赴后继的追求目标。因此，“耕读传家久，诗书继世长”的教诲和期待，至今还是那样语重心长。也因此，我们的古人才会“悬梁刺股”，才会“十年寒窗”，匡衡才会去“凿壁”，车胤才会去“囊萤”，孙康才会去“映雪”。同样因为此，我们今天的人才会千军万马去挤高考这座独木桥。这皆是因为人们向往美好的生活。 这一类题材的瓷画中，有表现苏轼故事的，如“东坡玩砚”、“东坡夜游”等。 有一个苏东坡，儒雅气息已经足够浓郁了，而画面上的苏东坡，所把玩的又是文房四宝之一的砚，那么这样一个画面，它的文人雅士之风，就更加的纯粹和彻底了。
- 东坡人格的文化学阐释——读《苏轼人格研究》
- 作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化学阐释 人格特征 中国古代文人 人格研究 人文精神 东坡 因物赋形 苏轼 理想人格模式 苏拭
- 描述： 苏轼是中国古代文人的典型代表.“一提到他,中国人总是亲切而温暖地会心一笑.”(林语堂《苏东坡传·序》)苏轼的魅力是永恒的.他的魅力源自他独特的人格风范.杨胜宽《苏轼人格研究》一书,全面系统地对苏轼的魅力进行了文化学的阐释.纵观全书,我认为有以下几方面的成就.一、对苏轼向往的理想人格模式的准确把握“人格”这一概念,目前学术界尚无最权威的解释,原因是它包罗的东西、存在的形态太丰富.作者没有回避这一问题,对现有观点进行比较之后,根据对文化一词的广义理解,将人格界定为“人的文化品质”,从此入手,对苏轼的人格思想进行了深入的探讨.苏轼的人格理想即其人生理想.他的人生理想又与宋代这一特定的历史文化背景分不开.中国文化演化变迁至此,真正达到了儒、道、释合流归一的境界,苏轼的人格理想正反映出文化精神融合的这种大趋势.作者根据东坡作品中对“水”与“竹”的议论,整理出了苏轼向往的理想人格模式.“仁者乐山,智者乐水”.水在中国哲人眼中是智慧的象征.关于水所象征的道德智慧,《韩诗外传》有一段精彩的议论:“夫水者,缘理而行,不遗小间,似有智者;动而下之.似有理者;蹈