瓷器火焰珠纹饰研究

作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 龙戏火焰珠   摩尼珠   火焰珠纹   瓷器  

描述： 瓷器火焰珠纹作为瓷器装饰的辅助纹样主要有火焰龙珠纹和摩尼珠纹两种类型,它继承了传统火焰珠纹的样式特征和文化内涵,并最终发展为一种体现儒佛道三教合一思想的文化符号.

观“祭窑神”表演

作者： 暂无 来源： 浙江工艺美术 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 神崇拜   童宾   祭窑神   瓷器  

描述： 时间:2000年10月13日上午地点:景德镇古窑、风火仙庙祭窑神,这是中国古代诸多行业神崇拜的一种。瓷都景德镇烧制瓷器,免不了用窑,所以,瓷器行业所奉之神便称为窑神。景德镇瓷业中所奉的行业神——窑神

禅风与儒韵 宋元时代的吉州窑瓷器

作者： 深圳博物馆   深圳市文物管理办公室   深圳市文物考古鉴定所   来源： 北京：文物出版社 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 吉安市   宋元时期   民窑   图录   考古   瓷器  

描述： 本书是深圳博物馆、深圳市文物管理办公室、深圳市文物考古鉴定所共同主办的“融汇释儒法效百工——宋元时代的吉州窑瓷器展”图录。共收录宋元时期吉州窑瓷器近百件、标本40余件，展品装饰纹样共十数种，丰富而

玄色之美.禅风与儒韵：记深圳博物馆的两个展览

作者： 暂无 来源： 收藏界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 深圳市   中国历代   文物考古   展览   省博物馆   黑釉瓷   吉州窑   宋元时期   瓷器   宋元时代  

描述： 前不久由深圳博物馆、深圳市文物管理办公室、深圳市文物考古研究所联合主办的“玄色之美—中国历代黑釉瓷器珍品展”与“融汇释儒 法效百工—宋元时代吉州窑瓷器特展”俱已完美落幕。刘新园、刘涛与任志录为两个

融会释儒 法效百工：宋元时代吉州窑瓷器特展

作者： 暂无 来源： 消费 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化内涵   百工   吉州窑   宋元时期   别具一格   文化关系   宋元时代   瓷器  

描述： 系统展示吉州窑瓷器工艺之美的同时，通过深入开掘、揭示吉州窑与宋元时期社会文化关系，使观众充分领略其丰富的文化内涵和非凡创造力。

“回向：真如堂佛教瓷器展”在武汉开幕

作者： 暂无 来源： 理财(收藏) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷生产   景德镇   佛教   荣宝斋   真如   武汉   美术馆   瓷器  

描述： 本刊讯 由景德镇真如堂、武汉融缘舍联合主办的“回向——真如堂佛教瓷器展”于5月28日晚上7：30在武汉美术馆武汉荣宝斋展厅开幕。此次展览为真如堂“真如本性”佛教瓷器巡回展的又一站。真如堂目前陶瓷生产的品种和题材始终沿着三条主线：一是宗教类的艺术品，范围涵括儒释道。

开扩大视野 提高关注度：中国古代黑釉瓷器暨吉州窑国际学术研讨会综述

作者： 暂无 来源： 收藏界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆   中国香港   中国古代   文物考古   黑釉瓷   国际学术研讨会   吉州窑   关注度   地区高校   瓷器  

描述： 由深圳博物馆、深圳市文物管理办公室、深圳市文物考古研究所联合主办的“中国古代黑釉瓷器暨吉州窑国际学术研讨会”于2012年2月25日至2月26日在深圳成功召开。会议期间，共有82位分别来自中国、日本

天津文物

作者： 暂无 来源： 收藏家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉器   齐白石   艺术品   杂项   中国书画   张大千   精品   佛像   文物   瓷器  

描述： 经过数月细心准备,2010秋季"天津文物"竞买专场隆重推出了千余件文物艺术品,分为中国扇画、中国书画、玉器、瓷器、杂项等专场。杂项又包括金铜佛像、铜炉、文房清供等。中国扇画专场

刘会彬瓷话两篇

作者： 暂无 来源： 雪莲 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏东坡   官窑   灵璧石   生活方式   中国古代文人   夜游   绘画题材   画面   苏轼   瓷器  

描述： 东坡夜游图 中国陶瓷绘画中多有关于儒人雅士故事的描绘，这一方面是为了满足与之属于同一类人的审美需求，另一方面还为了满足另外一群人的精神追求。甚至有时，这种追求还不仅仅是精神层面的，而是具体的、实际的行动。这另外一群人，便是市井坊间人物。过去自谦的说法，叫做“布衣”，文雅的说法叫“黎庶”，轻蔑的说法，叫做“草民”。 市井坊间人物与居于庙堂中的人物，本是两个人群。因为好恶有所区别，生活方式有所区别，为人处事所讲究的原则也有所区别以及社会地位的不同，这两个人群免不了有时会互相侧目，乃至于怒目。但由居于市井坊问而登入庙堂，是市井人群永远的追求目标，甚至是一代一代前赴后继的追求目标。因此，“耕读传家久，诗书继世长”的教诲和期待，至今还是那样语重心长。也因此，我们的古人才会“悬梁刺股”，才会“十年寒窗”，匡衡才会去“凿壁”，车胤才会去“囊萤”，孙康才会去“映雪”。同样因为此，我们今天的人才会千军万马去挤高考这座独木桥。这皆是因为人们向往美好的生活。 这一类题材的瓷画中，有表现苏轼故事的，如“东坡玩砚”、“东坡夜游”等。 有一个苏东坡，儒雅气息已经足够浓郁了，而画面上的苏东坡，所把玩的又是文房四宝之一的砚，那么这样一个画面，它的文人雅士之风，就更加的纯粹和彻底了。