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再评《中国历代诗话选》-兼答王大鹏同志
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作者:
暂无
来源:
铁道师院学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
大鹏
杜诗
中国历代
《石林诗话》
秦少游
语录
师氏
详说
杂说
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描述:
以中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室“重点科研项目”名义问世之《中国历代诗话选》(一至四卷)舛误百出,笔者曾与同仁黄益元君撰文批评(见《文学遗产》一九八八年第二期),指出该书选目、题解说明及正文
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玄色之美.禅风与儒韵:记深圳博物馆的两个展览
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作者:
暂无
来源:
收藏界
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
深圳市
中国历代
文物考古
展览
省博物馆
黑釉瓷
吉州窑
宋元时期
瓷器
宋元时代
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描述:
前不久由深圳博物馆、深圳市文物管理办公室、深圳市文物考古研究所联合主办的“玄色之美—中国历代黑釉瓷器珍品展”与“融汇释儒 法效百工—宋元时代吉州窑瓷器特展”俱已完美落幕。刘新园、刘涛与任志录为两个
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《儒林年谱》小序
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
大学图书馆
丛书
收录
编纂
中国历代
名人
孔子
整理出版
儒学
商务印书馆
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描述:
年谱之为书,盖体兼编年、传记二长。溯其源可达于先秦,而论其体则备于两宋,及至明、清、近世,尤为发达和流行。宋人所编本朝人年谱一百余、前代人年谱五十余,奠定年谱编纂之
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赏罚三忌
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作者:
暂无
来源:
瞭望
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
赏罚严明
政治家
激励机
《左传》
中国历代
军事家
春秋时期
积极的效果
楚国
企业家
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描述:
十一 欧阳修《六一诗话》云:“陈舍人从易当时文方盛之际,独以醇儒古学见称,其诗多类白乐天。盖自杨、刘唱和《西崑集》行,后进学者争效之;风雅一变,谓‘西崑体”,由是唐贤诸集既废而不行。陈公时偶得杜集旧本,文多脱误,至送蔡都尉诗云:‘身轻一鸟口’, 其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之,或云‘疾’,或云‘落’,或云‘起’,或云‘下’,莫能定。
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中国历代书法家——八大山人
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作者:
暂无
来源:
书屋
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
书风
书法家
晚年
弘一法师
博采
中国历代
八大山人
篆刻
中年
取法自然
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描述:
八大山人(1626-1705),原名朱耷,又名朱道朗,字雪个、个 山、个山驴、朗月、刃庵、破云樵者、人屋、驴屋等,法名传綮,道号良 月,一生所用名号多达五十余,晚年自号八大山人。明末清初著名 书画家。为明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权九世孙。天性聪颖, 八岁能诗。明亡时为诸生(秀才),以皇室贵胄沦为草野逸民,积忧 抑郁‘遂发狂疾’而颠态百出。曾剃发为僧,中年兼宗道教,晚年返 儒。以大笔水墨写意画著称,尤工花鸟,取法自然而独创新意,师法 古人又不为古法所拘,笔墨简练,豪迈自然,为一代宗匠,与石涛、髡 残、弘仁并称清初‘四大画僧’。精书法,亦善篆刻,然被画名所掩,
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从唐墓志看唐代世俗佛教信仰
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作者:
暂无
来源:
佛学研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
平民百姓
墓志铭
佛教信仰
千唐志斋
信仰体系
中国历代
佛教传入
《唐代墓志汇编》
唐墓志
图书馆
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描述:
本文通过考察现存唐代墓志的有关开科,分析说明了唐代世俗佛教信仰系统的情况。“与生俱来,利根早植”、“偏丧亲偶,归心佛来”、“看政红尘,虔心内释”、“追求彼岸,诚于释教”等,是唐代世俗佛教信仰的缘由,也是其之所以世俗化的前提。唐代世俗佛教信仰的主体具有相当的广泛性,其内容具有兼容性的特征,主要表现在儒、释、道交相崇信;信仰的方式也具有随俗性,多为捐身、行香、持戒、诵光、念经、写经、造像等。唐代世俗佛教信仰系统的发展具有现实的客观原因,它的存在和发展,标志着佛教的中国化进程正在趋于完成。