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关键词
- 对《大乘起信论》修行方式的初步思考
- 作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 妄心 真如 熏习
- 描述： 通过考察认为《大乘起信论》性觉修行观体现了中国佛教最根本的修证方式和教化方式,是中国佛教修证和教化的出发点与不可违背的根本前提。中国大乘佛教这种自性自度的修证和教化方式,深刻影响并促成了中国传统文化中儒释道三大教化系统对待互补格局的形成和发展。
- 智旭佛化易学的圆融之境
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 太极 六即 真如 止观 乾坤
- 描述： 智旭身为明末四大高僧之一，不仅摒除门户之见，调和佛教各宗派，而且主张儒佛会通，以佛释儒，力倡儒佛互融。就易学和佛学，智旭认为二者并无本质分别，《易》之心性之学和佛门心法是一脉相承的，因而智旭以禅解《易》，以《易》释佛，融通佛易，圆融致思。就佛易学理言，智旭立足于心性论，力倡儒释道同根共源于“本源佛性”，释“易”为“理”、“太极”而归结为“佛性”之“心”，以此作为其佛易互通圆融的学理依据，并据此分别从“六即”与“六爻”、“六位”的互诠及其融通、乾坤阴阳与止观定慧的互相楷定与圆融及“乾元”与“佛性”之圆融展开论述，企以实现“不易而易、易而不易”与“不变随缘、随缘不变”的圆融境界。
- “回向：真如堂佛教瓷器展”在武汉开幕
- 作者： 暂无 来源： 理财(收藏) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷生产 景德镇 佛教 荣宝斋 真如 武汉 美术馆 瓷器
- 描述： 本刊讯 由景德镇真如堂、武汉融缘舍联合主办的“回向——真如堂佛教瓷器展”于5月28日晚上7：30在武汉美术馆武汉荣宝斋展厅开幕。此次展览为真如堂“真如本性”佛教瓷器巡回展的又一站。真如堂目前陶瓷生产的品种和题材始终沿着三条主线：一是宗教类的艺术品，范围涵括儒释道。
- 论佛家的死亡智慧——兼及佛、儒、道死亡观之区别
- 作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 为人生 死亡观 道家 佛教 世俗生活 地狱 死亡智慧 “生” 真如 生死轮回
- 描述： 佛教创立的基础,是对世俗生活本质的探究和透悟。相传出身豪富且尊显之家的佛祖释迦牟尼在一次出游过程中,相继遇上“天神”变化成的病人、老人、死人,深为俗世人生之痛苦所震憾,故决心出家寻求解脱之路,由此便有佛教的诞生。“死”既然是佛家创立的“催化剂”,那当然会成为佛学深究的大问题。事实上,从印度佛教到中国佛学,都对死的问题进行了广泛的探讨,主要的观念是:“死”是世俗人轮回“六趣”的环节,只有潜心修行、深悟佛理,由“圆寂”(涅槃)超脱生死,成就佛果。
- 禅悟思维简论
- 作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 无念为宗 禅悟思维 本性 慧能 马祖道一 禅宗 真如 理论思维 即事而真 学人
- 描述： 禅宗是印度佛教和中国儒、道思想结合的产物。禅文化是我国传统文化中的一颗闪光的宝珠,也是东方文化的一个显著特征。本文从理论思维的高度,精辟论述了禅悟思维的发展过程及其特点。从本期起,本刊将陆续登载这方面的文章,以饷广大读者。