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- 先秦儒礼的衍生机制
- 作者： 暂无 来源： 中文自学指导 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 等级秩序 先秦 儒学思想 衍生机制 礼乐制度 祀神仪式
- 描述： 先秦儒礼在经历近千年的社会变幻中,不断地进行着适 应性的调整与变化。儒礼的每一次调整与变化都朝着现实实 用性迈进。由天子而诸侯国君而士君子而庶人,其立足点的 退让实际展现的却是儒礼的积极的现实投向。孔、孟、荀的 礼论衍生、递进的轨迹昭示当下的现代法建设的道途。
- 卜筮与哲学
- 作者： 暂无 来源： 中文自学指导 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》 质变 卜筮 量变 中国 哲学
- 描述： A 中国哲学素以儒、道互补而著称。儒家的经典是“五经”,按汉代以后的排列,它们分别是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》;道家的经典是“三玄”,按魏晋以后的说法,它们分别是《易》、《老》、《庄》。在这里,我们会发现一个饶有兴趣的现象:历史上泾渭分明的儒、道两系,竞均以《易经》为自己的哲学经典。这究竟是什么原
- 何逊作品不被收入《文选》的原因初探
- 作者： 暂无 来源： 中文自学指导 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈约 刘孝绰 萧衍 昭明太子 文学批评史 作品 梁武帝 文选 十三年 何逊
- 描述： “逊八岁能赋诗.弱冠州举秀才。南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年之好。自是一文一咏,云辄嗟赏,谓所亲曰:‘顷观文人,质则过儒,丽则伤俗;其能含清浊,中今古,见之何生矣。’沈约亦爱其文,尝谓逊日:‘吾每读卿诗,一日三复,犹不能已。’其为名流所重如此。”(《粱书·文学传上》) 何逊如此见重于范云和沈约,且文与刘孝绰齐名,而《文选》却未录一字,这不能不
- 禅悟的愉悦与认知事物的乐趣:王维的山水田园诗论稿之一
- 作者： 暂无 来源： 中文自学指导 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 认知 无我之境 精神世界 中国文化 佛教 禅悟 事物 山水田园诗 王维诗歌 真如
- 描述： 传自西方天竺的佛教在唐朝得到蓬勃的发展。经过数百年来与中国本土文化的相互渗透和融合,佛教渐渐地站稳了脚跟,成为中国文化的一个重要部分。佛教能够在中国生根发芽的真正原因,很可能就是它的轮回观念提供了儒、道两家所缺乏的它界