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- 论道教的辟谷术及养生
- 作者： 暂无 来源： 上海道教 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： “天人合一”思想 道教 自养代谢 辟谷术 养生
- 描述： 辟谷，又称绝谷、却谷、断谷、却粒。原为道家修炼养生、祛病之术，后佛、儒、医诸家都修此道。1973年，长沙马王堆汉墓出土文献即有“却谷食气”论述，这是我国发现有关辟谷最早的记录。
- 道教对古典戏曲创作的影响
- 作者： 暂无 来源： 上海道教 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 中国文学 道教题材 古典戏曲 民间文学
- 描述： 在道教发展史上，经宋元到明代，是一个很重要的时期。北宋真宗时，编成了道教的传世宝典《云笈七签》，尔后。明代自永乐到正统年间，完成了集道教经典之大成的《道藏》的编撰。在这一前一后之间，又有王重阳，丘处机师徒，于金元之交创建了重要的道派全真道。所谓“全真”，虽取《抱朴子·明本篇》“全大宗之朴，守真正之源”达于性若婴儿，自适自得的意思，而王重阳之创立全真教派，主要是提倡儒、释、道三教合一，因而信众甚多、影响很大。
- 论净明道“道禅合一”的修道思想
- 作者： 暂无 来源： 上海道教 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 修道思想 佛教 道教 净明道 儒家 “道禅合一”
- 描述： 一般认为，净明道是儒道思想结合的产物。笔者通过细究《净明忠孝全书》等道书，认为净明道不但融合儒家思想，而且还吸取了佛教的修行解脱论，它是在特定的历史条件下出现的儒佛道相融会的新道派。本文将通过对净明道“道禅合一”修道思想的分析，以说明净明道通过融合儒佛道三教而促进了传统道教的更新与发展。
- 四川大足的石窟造像
- 作者： 暂无 来源： 上海道教 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 时间 皇室 佛教 尊崇 道教 孔子 皇帝 唐代 敦煌 石窟造像
- 描述： 甘肃的敦煌、山西的云岗，河南的龙门，四川的大足，是我国四大著名石窟。前三者以兴建时间较早，雕刻都以佛教为主。大足始自唐代，唐代皇室姓李，以道教之祖太上老君为同宗，封之为玄元皇帝“倍受尊崇，使与孔子并列，故大足石窟中称儒、释、道三教各占风骚，并行不悖。这种情状为敦煌、云岗、龙门所未有。
- 追封为礼部尚书的道士贺知章
- 作者： 暂无 来源： 上海道教 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 为道 真人 文子 出家 尊号 道教 庄子 道士 释迦牟尼
- 描述： 《隋书·经籍志》中的老子、文子、鹗冠子、列子、庄子等所著书，称为“道学”。并云：“(道者)盖为百物之奥，圣人之至赜也。”唐承隋后，重以道教之祖李耳与之同姓倍受尊敬。唐明皇更曾下诏明确规定道教放在儒释两教之上，老子的地位亦被推在孔子和释迦牟尼之上。并一再给老子加上尊号，称为“玄元皇帝”，下诏在诸州郡遍建玄元皇帝庙，以老子为主神之外，以讲庄子为南华真人、文子为通玄真人、列子为冲虚真人、庚桑子为洞灵真人，作为配享。由于上之所好，道教在唐代最为繁荣，甚至皇室中人也有好几位公主出家为女冠者，王公大臣也有出家为道士的，诗人贺知章即其中之一。