儒释道互补与心态和合

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： “合”   心态   “和合”   文化战略   文化解读   儒释道   和合文化   社会理想  

描述： 对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”：倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。

新儒學家發現的儒家之道及其意義

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 新儒學家發現的儒家之道及其意義

新儒學家發現的儒家之道及其意義

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 儒家之道是儒學的理論基礎,它作爲儒學的形而上的邏輯的發端是存在的。儒家聖人孔子稱贊其弟子曾參於其道“一以貫之”。其他弟子問曾參這“道”是什麽?曾參說:“夫子之道,忠恕而已矣。”這“忠恕”僅是儒家之道的外在表現,並非形而上之道的本體。子貢能從孔子平日的威儀與文辭見到其道德的顯露,卻從未聽孔子談過“性與天道”的問題。儒家亞聖孟子承傳孔子之道,但並

亦儒亦佛柳宗元

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史   《江雪》   个人   柳宗元  

描述： 谈柳宗元之前,先来读一下他的那首《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。这首诗将佛家的空茫静远与儒家的坚持执着完美地结合在一起,诠释了柳宗元的儒佛同道的精彩一生,可以算得上是柳宗元人生的一个经典缩影。

汉徘四首：浅吟儒、释、道、悟《易经》

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经   刚柔   中庸   如来   天地人   分层次   入世   阴阳鱼   和谐   中观  

描述： 汉徘四首：浅吟儒、释、道、悟《易经》

儒學辨僞

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 一、儒與儒學的多義性20世紀曾兩次批判儒學("五四"前後和"文化大革命"之時)。從20世紀80年代起開始發表了不少爲儒學、經學、漢學、國學、中國學恢復名譽的文章,這是好事。但也有一些文章往往概念混淆,對這些概念的多義性認識不足。儒的含義就有多種,一指巫師、術士。某位"儒學大師"把儒學之儒追溯到

曾国藩的敬畏观

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《曾国藩家书》   儿子   幕僚   敬畏  

描述： 近读《曾国藩家书》，看到一个故事： 有位幕僚叫李鸿裔，曾国藩特别钟爱他，对他像儿子一样看待。 当时，在曾国藩的幕僚中有所谓的“三圣七贤”，都是名极一时的理学大家。曾国藩仰慕他们的名声，把他们都召了进来。然而只是安排了他们的衣食住行，却不让他们担任具体的职务。一天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来到，曾国藩便出去接待客人，留下李鸿裔独自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不动心说》，是某一位老儒所写的。

千古第一鼓：赏韩愈《石鼓歌》

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 雨淋   石鼓文   掎摭   二雅   铁索   孔子   周宣王   好古   星宿   韩愈  

描述： 《石鼓歌》[唐]韩愈张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画,快剑砍断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。

有一种修炼叫琴棋书画

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 修炼   琴   古代文人   儒释道   中国古代文化   棋   书画   修身养性  

描述： 中国古代文化,儒释道精神蕴涵其中,有着高深的智慧和内涵。以古代文人的琴棋书画来说,是闲情逸致,更是修身养性,故有“善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美”之说,造诣深者可达到相当高的境界。可以这样说,中国古代文化是一种修炼文化。 琴棋书画,在我国古时被称为“四艺”,是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能,常以此来表示个人的文化素养。

論南宋以來之治道與理學思想

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 儒學發展至北宋中期出現了巨大的變化,新儒學家發現真正的儒家之道,重建儒家道統,對傳統的"三綱六紀"進行新的解釋,志於修己以臻至道德完善之境。新儒學被稱爲道學,南宋中期稱爲理學,以與道學之心學派相區別。南宋初年濂洛一派理學逐漸發展爲時代學術思潮,但尚具民間性質,未被統治階級重視,繼而遭到禁黜。南宋後期理學的政治倫理意義爲統治階級所認識,並上升爲