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儒学与政权之间:汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”文化政策再思考
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作者:
暂无
来源:
研究生法学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
政治大一统
独尊儒术
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描述:
汉武帝"罢黜百家、独尊儒术"的文化政策开启了西汉儒学意识形态化的进程,使儒学作为帝国的政治指导思想,与政权紧密结合。对于"罢黜百家、独尊儒术"政策的源起和推进,应从两个方面——政治背景和理论准备展开分析。汉武帝在与封建分权斗争的基础上对中央集权专制体制即政治大一统的强化,是"独尊儒术"文化政策产生的政治条件;董仲舒的"天人合一"的政治理论体系,从"天意"和"天道"的高度论证了王权的合法性和等级秩序的绝对性,为"独尊儒术"的文化政策做好了理论准备。在政治需求与理论支撑的作用下,产生的以尊儒为特征的文化政策,被证明仅仅是对儒学作功能主义而非信仰的解读,这导致了儒学与政权之间不可避免的张力。
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物权行为与善意取得制度功能比较
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作者:
暂无
来源:
研究生法学
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
后世影响
中国大陆
善意取得制度
台湾地区
物权行为理论
功能比较
《德国民法典》
萨维尼
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描述:
引言物权行为理论作为法学巨儒萨维尼(Savigny)的突出贡献,继而为《德国民法典》立法所采纳,因而以流光溢彩,对后世影响颇深。自其诞生后,对其的褒扬与批评伴随而来,愈益引发了法制史上逾百年的论争。从发源地德国,至中国大陆和台湾地区,当前渐有一种压倒性的趋势:善意取得制度足以取代物权行为理论——应当废弃物权行为理
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孔孟思想中的个人价值观
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作者:
暂无
来源:
研究生法学
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
自我性
自我价值
孔孟思想
人与人
个人价值观
道德化
道德修养
圣人
社会责任感
君子
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描述:
引言以孔孟为代表的儒家思想在中国的意识形态领域,长期居于统治地位。直至当代,其合理成分仍焕发着勃勃生机,比如个人要重视道德修养的提高,人与人之间关系要注意和谐,个人要有社会责任感等。人们以儒为荣,比如儒商、儒帅、儒师,大凡与儒沾边,就受大家赞誉和承认;其本人也把儒化当作是社会认可