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- 关于“杀盗，非杀人也”命题分析
- 作者： 暂无 来源： 许昌师专学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家逻辑 墨子 《墨辩》 诸子百家 推理形式 意义变化 约定俗成 政治主张 命题分析 “人”
- 描述： 关于“杀盗，非杀人也”命题分析康伟《默辩·小取篇》中有“……盗，人也，爱盗，非爱人也，不爱盗，非不爱人也，杀盗，非杀人也。”此“杀盗，非杀人也”命题一出，“天下大骇，儒塞皆起。”（谭戒甫《墨子发微》）荀子厉声而斥之：“杀盗、非杀人也，此感于用名认乱名...
- 论先秦儒学中“人”的发现与失落
- 作者： 暂无 来源： 赣南师范学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系 天人合一 人的主体性 人的权利 先秦儒家 先秦儒学 人学 “礼” 孟子 “人”
- 描述： 先秦儒家的人学思想相当丰富,本文拟就其是怎样发现“人”的,“人”又是如何失落的,以及其中的理论教训作些粗浅的探讨,以就教于学术界同仁。 一、“人”的发现:先秦儒家人学的确立 先秦儒学的思想旨趣是“人”,所以先秦儒学的各位大师对“人”都有不凡的见地。综合他们对于“人”的探求的各种思路,大体上可以整合为两条粗线条:第一条是对人自身的方方面面的探求;第二条是对人与自然的关系的探求。这两条粗
- 1996年度本刊优秀作者评选揭晓
- 作者： 暂无 来源： 企业研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 智力产业 1996年 反收购 职业化 陈国 企业收购 中国企业家 “人”
- 描述： ●徐宏力(CI真髓 1996.1,2)●陈国雄(天地一杨休 1996.2)●于启贵 朱芳(中国第一车再度走红 1996.3)●常丽(造就职业化中国企业家 1996.4)●叔加利(好点子犹如一层窗纸 1996.5)●东昌(老谋凭深算 好战重角智 1996.6)●肖怡(生存较量:企业收购与反收购 1996.6,7)●叶觉林(上海儒商圈 1996.7,8)●彭诗金 蒋卫东(“红高梁”直逼“麦当劳” 1996.9)
- 关于“杀盗，非杀人也”命题分析
- 作者： 暂无 来源： 许昌学院学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家逻辑 墨子 《墨辩》 诸子百家 推理形式 意义变化 约定俗成 政治主张 命题分析 “人”
- 描述： 关于“杀盗，非杀人也”命题分析康伟《默辩·小取篇》中有“……盗，人也，爱盗，非爱人也，不爱盗，非不爱人也，杀盗，非杀人也。”此“杀盗，非杀人也”命题一出，“天下大骇，儒塞皆起。”（谭戒甫《墨子发微》）荀子厉声而斥之：“杀盗、非杀人也，此感于用名认乱名...
- 论中西传统文化精神及我的创作体会
- 作者： 暂无 来源： 艺术探索 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 铜版画 民族文化精神 传统文化精神 中国传统 中西传统 西洋绘画 “人本主义” 中国水墨画 艺术形式 “人”
- 描述： 本文通过对中国传统文化及精神的论述来表明自己对中国传统文化精神及体现在中国传统艺术形式中的认识,并且运用“比较学”的观点来具体阐述自己对中、西文化的态度、立场和观点。 中西两种不同的文化、精神主要体现在对“人”的价值认定的差异性上,并通过对中国传统中儒、道、释中表现出对“人生”价值的肯定来高扬中国的传统文化。 在具体的创作实践中,想探求一条利用外来文化的具体艺术形式作为“用”,而中国的文化精神作为“体”,立求实现中、西两种不同的文化精神在铜版画中的体现。