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根据【关键词:人的主体性】搜索到相关结果 3 条
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论述类文本阅读训练
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作者:
暂无
来源:
新高考(高三语文数学外语)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
人的主体性
儒释道三教
中国文化
论述
“上帝”
文本
人文精神
阅读训练
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描述:
何谓儒学的人文精神?在我看来:一目人文,二日人性,三日人本,四日人道。儒学人文精神的人文特征,是指自周公制礼作乐始,特别是自孔子开创儒学派始,“人的精神就从神的手上解放出来”,从而张扬了人的主体性,超越了主宰性、人格化、一元论的“天帝”或“上帝”崇拜。儒学人文精神的这一特征,固然可以被说成儒学没有“外在超越性”,或者说没有“宗教性”;但从另一个方面看,我们也可以说儒学是一种“人文教”。正是因为作为中国文化主干、主体、主流和主导的儒学没有“天帝”或“上帝”崇拜,才导致中国文化中没有诸神之争和宗教之战,儒释道三教并行不悖、并育不害。
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论先秦儒学中“人”的发现与失落
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作者:
暂无
来源:
赣南师范学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
天人关系
天人合一
人的主体性
人的权利
先秦儒家
先秦儒学
人学
“礼”
孟子
“人”
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描述:
先秦儒家的人学思想相当丰富,本文拟就其是怎样发现“人”的,“人”又是如何失落的,以及其中的理论教训作些粗浅的探讨,以就教于学术界同仁。 一、“人”的发现:先秦儒家人学的确立 先秦儒学的思想旨趣是“人”,所以先秦儒学的各位大师对“人”都有不凡的见地。综合他们对于“人”的探求的各种思路,大体上可以整合为两条粗线条:第一条是对人自身的方方面面的探求;第二条是对人与自然的关系的探求。这两条粗
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中医对生命主体性的认识
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作者:
王左原
来源:
庆祝中国中医研究院成立50周年首届中医药发展国际论坛暨首届中医药防治艾滋病国际研讨会
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
天道自然
相互作用
医学理论
天人合一观
中医
哲学思想
知性
健康能力
价值观体系
养生治疗
人的主体性
中国古代哲学
体验
自我完善
运动变化
生命主体性
仁义本性
修身养性
生命力
整体形式
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描述:
@@中国儒、道思想几千年来一直受到人们尊崇,其天人合一及天道自然成为中国古代哲学认识世界的主要价值观体系。孟子的天人合一观是尽心知性知天,人只要能切实、充分地扩充人的良心(尽心),就能体验到内在的仁义本性(知性);而一旦体验到内在的本性,也就同时把握到了天(知天),人具备主体性特性。良心、仁义本性是人本身所固有的,儒家思想追求修身养性,彰明人类固有的光明德性。“万物皆备于我”,从尽心、知性到知天,是以人的主体性为前提的,以整体形式与自然界的相互作用。道家学说的天道自然,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,认为人与万物是对立统一、运动变化着的,它们有共同的一面,也有不同的一面,“人,物也,万物中有知慧者”,人的知识、智慧、思想是人高于万物之所在。人源于物,但更超越包容了物,“道法自然”,向自然、向人类学习。中医学秉承了中国古代儒、道家哲学思想,把握人的主体性特性及事物间的内在关系是其基本思想,认识到生命个体具有自我完善、自我健康能力,这一能力在天人相互作用中以人的主体性反应表现出来,生命力就是自我健康、自我完善能力。因此对生命力即自我健康能力的发现、发展的方法,贯穿医学理论思想体系中,指导应用于医学养生治疗实践。因此,整体的、辩证的看待人依赖万物的同时更具有主体性特性,正是生命力的价值所在。