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按文献类别分组
关键词
- 儒学精神缺失与当代学人人文素质重构
- 作者： 钱宗武 来源： 扬州大学学报(高教研究版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 人文素质 人文素质重构 儒学精神 传统文化精神
- 描述： 在全球一体化和文化多元化背景下,儒学精神文化长期非理性缺失,造成了严重的道德危机。要弘扬传统文化,重构以儒学精神为主体的人文素质体系,必须复兴儒学,恢复儒学教育传统;回归原典,提倡通读儒学原典;经世致用,弘扬儒学精神实质。
- 郭沫若民族复兴思想形成的文化背景
- 作者： 暂无 来源： 贵州师范大学学报(社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化精神 日本文化背景 郭沫若 民族复兴
- 描述： 郭沫若在五四时期,即以学术思考的方式表达了他对于中华民族复兴的理想。他认为,先秦思想是我国传统文化的精髓所在,先秦思想在上古思想史上曾是一段“文艺复兴”时期。但秦始皇焚书,一把大火阻断了先秦思想的发展,汉以降则把传统思想文化的精髓湮灭于专制政治和伪托的训诂中。因此,中华民族的复兴,首先需要发掘、阐扬先秦思想所代表的传统文化精神,以之进行现代思想启蒙。郭沫若的主张大异于当时新文化阵营非儒反孔的主潮。而日本近代以来社会转型过程中对待儒家思想文化的姿态和价值评判,直接影响到他面对中国传统思想文化时思考问题的方式以及价值取向。
- “清和淡雅”的古琴艺术与中国传统文化精神
- 作者： 暂无 来源： 艺术时尚(下旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统文化精神 清和淡雅 溪山琴况
- 描述： “清和淡雅”是明代古琴家徐上瀛的著作《溪山琴况》中的精神所在。这位古琴史上屈指可数大人物继承了前代琴论的成果，将其与儒、道、释思想结合为一体，就如何将古琴发挥到尽善尽美的境界提出了自己的见解。本文针对《溪山琴况》中的“清和淡雅”的精神与中国传统文化精神分别进行分析，在洞悉两者内涵的基础上论述“清和淡雅”的古琴艺术与中国传统文化精神的关系。
- 艺尊轩“儒匠”显风采
- 作者： 暂无 来源： 上海工艺美术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 木雕 文化特质 传统文化精神 联合国 总设计师 孔子 红木家具 艺术创作 师表 作品
- 描述： 他用创意点亮梦想,他用设计指引人生。他尊重师傅,尊崇艺术,尊崇文化。他在中式符号与红木文化的交汇点作出全新的诠释。他倾其所能,使作品臻于心目之中的完美。缘于此,他的作品令人震撼,他的构想别出心裁。他就是艺尊轩的总设计师,上海市工艺美术大师包天伟。
- 传递人文关怀 重塑伦理道德——中国传统文化在热播剧中的影像化表达
- 作者： 暂无 来源： 新闻前哨 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 传统文化精神 创作传统 载道 影像化 儒释道 人文关怀 文化价值观念 时代精神 中国文化现代化
- 描述： 中华民族在悠久的历史和灿烂的文化积淀中,发展出博大精深的文化传统。这是一个无尽的宝藏,而它并不意味着生硬僵死的东西。 [1] 它是现代的,也是传统的。随着电影、电视的迅猛发展,为传统文化的传播提供
- 道学基本精神与中国书画表现关系的认识
- 作者： 暂无 来源： 决策探索 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 书画艺术 基本精神 道学 传统文化精神 艺术作品 民族文化 中国书画 文化本体
- 描述： 近几年来，书画界的“道学热”逐步升温，这在某种意义上反映了书画艺术对民族传统文化精神表现关系的认识，追溯的趋向。中国书画以儒、道精神为文化本体作为文化艺术作品表现的思想性和艺术性的内容和形式，是中国文化艺术史演绎的特征。这反映了中国书画现状对民族文化精神回归又一次省悟的重要现实主义和深远历史意义。[第一段]
- 当代文学与传统文化
- 作者： 暂无 来源： 图书馆论丛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化 文学作品 传统文化精神 政治运动 文化底蕴 当代文学 商品经济 当代作家
- 描述： 中国的传统文化精神，主要由儒、道、佛三家汇合而成。虽然经历过无数的战乱和政治运动的风吹雨打。现在又在经历着商品经济浪潮和西方文化的冲击，这些传统文化的精神仍然顽强地延续到了今天。从许多当代作家都从传统文化中汲取智慧与灵感，创作出具有深厚传统文化底蕴的文学作品这一事实中，我们就可以看出传统文化在现实生活中的延伸。[第一段]
- 论中西传统文化精神及我的创作体会
- 作者： 暂无 来源： 艺术探索 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 铜版画 民族文化精神 传统文化精神 中国传统 中西传统 西洋绘画 “人本主义” 中国水墨画 艺术形式 “人”
- 描述： 本文通过对中国传统文化及精神的论述来表明自己对中国传统文化精神及体现在中国传统艺术形式中的认识,并且运用“比较学”的观点来具体阐述自己对中、西文化的态度、立场和观点。 中西两种不同的文化、精神主要体现在对“人”的价值认定的差异性上,并通过对中国传统中儒、道、释中表现出对“人生”价值的肯定来高扬中国的传统文化。 在具体的创作实践中,想探求一条利用外来文化的具体艺术形式作为“用”,而中国的文化精神作为“体”,立求实现中、西两种不同的文化精神在铜版画中的体现。