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根据【关键词:
《二十四诗品》
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期刊
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南孔与儒学
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1996
(1)
1992
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按来源分组
海南师范大学学报(社会科学版)
(1)
复旦学报(社会科学版)
(1)
关键词
论《二十四诗品》与司空图诗论异趣
作者:
暂无
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《二十四诗品》
诗论
韵味说
司空图
道家思想
《诗式》
道释思想
《诗品》
论诗
道家学说
描述:
学界向以《二十四诗品》为晚唐司空留作,然其通篇充溢道家气息,与司空氏生平思想、人生理想明显异趣。司空氏晚年世界观是以儒为主,兼修佛道,且从其现存全部论诗杂著看,并无道释思想阑入。至考究其论诗由《韵味说》而及全工全美理论,并其诗论通常所取方式,与《二十四诗品》所论及所独有的理论形态区别也甚明显。论者不及细察,仅凭宋以降历代人成说定论,不免失之轻率。
“言志明道”与“缘情尚文”:摭谈秦汉隋唐文章理论的双轨发展
作者:
暂无
来源:
海南师范大学学报(社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
诗言志
新乐府运动
讽谕诗
缘情
《二十四诗品》
歌永言
摭谈
诗以道志
尧典
四杰
描述:
在我国古代文章理论中,“言志”与“缘情”、“明道”与“尚文”呈现了双峰对峙和双轨发展的趋势。在这些理论的影响和渗透下,文章创作也呈现出双向轨迹。本文就谈谈秦汉隋唐文论的双轨发展。“诗言志,歌永言”(《尚书.尧典》)、“诗以道志”(《庄子.天下》)及“诗言是其志也”(《荀子.儒效》)等是我国较早的文章理论,这些理论反映了
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