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关键词
- 论“六艺”与“六经”
- 作者： 暂无 来源： 中国社会科学文摘 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐经 技艺 六艺 六经 常遭
- 描述： “六艺”、“六经”习见于我国古代文献中，学术界一般认为是指六部儒家经典。其实，先秦只有 五经，并无《乐经》，后人说《乐经》毁于秦始皇焚书，只是主观揣测，并无文献根据。汉人所谓“六艺”，原本 仅指孔子为教学而开设并为儒门历代传习的六种课程。孔子授课只有《诗》、《书》、《易经》三部古代文献； 他讲授礼、乐主要是根据《诗》、《书》，而《春秋》则是他唯一的手编教材。“六经”为“六艺”之尊称，“六经” 之“经”，是常道、常法之义，与“五经”之“经”的义蕴有别。
- 孔子神算
- 作者： 裴传永 来源： 走向世界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 大弟子 《仪礼》 至圣先师 子夏 年满 乐经 那可不 孔圣人 占算 破烂不堪
- 描述： 孔子办学,有教无类。在他门下,聚集了来自鲁国和周边许多国家的贫贱子弟,子夏便是其中一位。子夏家境之贫寒,从《荀子·大略》所谓"子夏家贫,衣若悬鹑"的记载中就可见一斑。何为"衣若悬鹑"?意思是说身上穿的衣服就像是鹌鹑的尾巴。鹌鹑的尾巴,众所周知,那可是少皮无毛的。用鹌鹑的尾巴比喻子夏身上的衣服,可见那该是何等的破烂不堪!不过,老天爷是最公平的。它虽然没有给予子夏优越的家