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根据【来源:人民音乐】搜索到相关结果 19 条
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行走中的孔子——大型民族管弦乐音诗《孔子》观后
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作者:
彭丽
来源:
人民音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民族管弦乐
文艺作品
杂技剧
精神财富
大同世界
文化历史发展
音乐主题
儒家文化
山东民歌
文化复兴
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描述:
孔子,一位影响了中国几千年文化历史发展的伟大思想家,一位正在影响世界的伟大教育家,其所开创的儒家文化,不仅是中华民族的瑰宝,也是人类文明发展史中重要的精神财富。近些年来,随着人民政府对传统文化复兴的倡导,有关孔子题材的文艺作品不断涌现,如电影、歌剧、舞剧、话剧、音乐剧,甚至还有杂技剧等形式,这
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五洲音乐 五色情——记第三届孔子学院国际夏令营暨首届孔子学院艺术节
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作者:
孙嘉艺
来源:
人民音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
大学音乐学院
皇家音乐学院
内罗毕大学
中央音乐学院
卡尔顿
艺术大学
孔子学院
国家汉办
音乐舞蹈
中国音乐
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描述:
2016年6月24日至7月7日,第三届孔子学院国际夏令营暨首届孔子学院艺术节顺利举行并圆满落幕。14天里聚集了来自加拿大卡尔顿大学音乐学院、美国肯尼亚内罗毕大学、韩国白石艺术大学、澳大利亚孔子音乐学院、丹麦皇家音乐学院以及湖南怀化学院和中央音乐学院的五十多名师生代表,主办方先后在北京、怀化两地举办3场音乐会、3场
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论孔子“三月不知肉味”的音乐审美本质
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作者:
屈行甫
来源:
人民音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
审美快感
乐之
孔子思想
韶乐
于斯
《韶》
可比性
审美本质
三月不知肉味
不知道
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描述:
的”(1);甚至更有学者直接把“三月不知肉味”之“肉”理解为歌唱(2)。笔者以为,这些解读严重偏离了孔子的原意以及
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圣洁的草原 美丽的乡愁:永儒布“草原之魂”交响作品音乐会创作评析
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作者:
暂无
来源:
人民音乐
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
永儒布,这个名字对于蒙古族音乐界来讲,早已是一张不朽的王牌了。2012年9月1日由内蒙古自治区党委宣传部与内蒙古自治区广播电影电视局共同主办、内蒙古广播电视艺术团以及北京十月天传媒携手承办的"‘草原
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九五飞龙学界儒宗:在“庆贺李纯一先生九五华诞学术研讨会”上的发言
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作者:
暂无
来源:
人民音乐
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
中国音乐史学
综论
利见大人
刘再生
中国古代音乐史
养身
李纯一
金钟
廖公
儒宗
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描述:
贺词《易》九五卦云:飞龙在天,利见大人。建国之初,乐史三公。杨公史稿,初涉马列,定于一尊。廖公简史,言简意赅,学府风靡。先生之原始音乐初探,别开生面,继以先秦续史,开断代之新风,再以综论考古,成一家之系统。译文享誉海内外,书鸣云端之天籁,指叩金钟之余声。伟哉!李公。谚云:下士养身,中士养气,上士养心。先生淡泊明志,豁达乐观,益寿延年,宠辱不惊。有养心之静气,无喧闹之烦闷。
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另辟蹊径 追本溯源——[韩]朴素晶《流动的音乐思维——先秦诸子音乐论新探》读后
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作者:
暂无
来源:
人民音乐
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
乐论
重点研究对象
“礼乐”
学堂乐歌
世界多元文化
《乐记》
大音希声
思想碰撞
音声
美学与哲学
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描述:
近日,笔者拜读了韩国学者朴素晶所著《流动的音乐思维———先秦诸子音乐论新探》(中国人民大学出版社2016年版)一书,颇受启发。作者以儒、道两家乐论设为重点研究对象,却不唯门派论,以多元视野考察先秦诸子的思想碰撞衍生出联系与发展的诸子乐论关系。全书十一万字,分为导言、先秦诸子音乐话语的争论焦点:古乐与新乐、艺术与
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传统性 民族性 人文性——中国电子音乐创作的艺术特征探析
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作者:
暂无
来源:
人民音乐
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
谭盾
多民族国家
儒释道
实验性质
朱践耳
民族民间音乐
音乐创作
飞歌
竹笛
下滑音
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描述:
电子音乐在中国的发展比西方发达国家大约滞后四十年左右的时间,这使得中国的电子音乐创作在一开始就越过了西方带有实验性质的“具体音乐”阶段,体现出传统性、民族性、人文性的新特征。比如,我们常常能够从中国电子音乐作品找到传统乐器的影子,如琵琶、古筝、竹笛等等,其中就隐含着电子音乐同民族传统的关系。此外,我国作为一个多民族国家,带有“原生态”性质的、丰富多彩的民族民间音乐也常常成为电子音乐创作的重要素材。再者,受儒释道等传统文化
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史诗与历史的交融——永儒布音乐作品中的传统精神与风格底蕴
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作者:
暂无
来源:
人民音乐
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐作品
诗与历史
交融
音乐史
20世纪
底蕴
蒙古族
传统音乐
传统精神
风格
新音乐
孙良
民间音乐家
民族音乐家
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描述:
史诗般的历史造就了永儒布传奇似的人生,对传统精神的精确把握和传统风格的自如运用构筑了他音乐作品的独特品质,使他在20世纪末的蒙古族音乐史上所扮演的角色如此的耀眼夺目。如果一名艺术家的个人风格,对于一个群体的、时代的艺术风格具有广泛的代表性意义,并对后者具有向导性作用时,这位艺术家在该传统中所扮演的角色显得尤其重要——永儒布正是如此。挥洒自如、不拘一格的手法贯穿起传统与现代,使永儒布的作品总是洋溢着新颖别致、自然大方的独特气质;深邃的思想内涵和博大的精神境界,又使得他的作品具有了历史般的沉着凝练和史诗般的磅礴恢宏。他正是用现代多声音乐——这种对于蒙古族民族来说尚还新鲜的形式,告诉大家一个古老的话题——蒙古族传统音乐的风格精神底蕴——史诗与历史的交融。这份丰厚的资产是传统赋予他的,也是他所承递给后人的。永儒布这个名字已经和他的音乐作品一起,镌刻在了20世纪的蒙古族音乐史中。他在一本著作中赫然写到:“我活着,就是要多写几部蒙古族的交响音乐和其他形式的多声部作品。我相信,在内蒙古这块土地上,终究会出现贝多芬这样的作曲家,使蒙古族音乐立于世界之林。这当然还需要几代人的努力,我要为此而奋斗!”超常的智慧、无比的情商、坚定的信念、不懈的追求,使得这位音乐骄子的艺术人生如此地光芒四射,而他将留给后人的除了他的作品外,还有许多许多值得去体会、去思考、去学习的东西。
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《乐学轨范·十二律围长图说》读札
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作者:
暂无
来源:
人民音乐
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
围长
李成桂
十二律
大晟乐
朝鲜半岛
朝鲜王朝
礼乐制度
乐圣
全盛期
管口校正
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描述:
中国的元明交替之际,朝鲜半岛产生了一次重大的社会变革,变革的结果是由新兴儒臣拥戴的李成桂登上皇位,彻底消灭了高丽王朝的势力,改国号为朝鲜,于公元1393年建立了朝鲜王朝。由于朝鲜封建社会强有力的中央集权制度,促成了朝鲜封建文化全盛期的形成。以高丽时期的安稷重、王字之从中国宋朝徽宗那里带回高丽的"新乐器""大晟乐器"为发端,在考订乐律、制作乐器、建立礼乐制度方面取得显赫成就的朴堧,被后人尊为第三乐圣。这反应出在朝鲜半岛,乐律学理论探索一直倍受重视。对于朴堧在乐律学理
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音乐创作本土文化自觉立场的深切反思:大型交响合唱音诗《神话中国》音乐创作札记
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作者:
暂无
来源:
人民音乐
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
神话故事
中国神话
文化自觉
交响乐创作
音乐结构
音诗
作曲家
音乐语言
题材
音乐创作
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描述:
长期以来,特别是改革开放以后,交响乐创作(包括室内乐)的题材被业界愈加重视。从80年代开始至今,很多作品以古诗词、古文学、传统经典剧作和民间故事等等为题材,在弘扬五千多年华夏文化方面作出了可喜可贺的努力和成绩,用音乐多角度、全方位地诠释文、史、哲、儒、释、道文化之精髓,表现出中华民族文化复兴的繁荣生机。但这种繁荣同时也困扰着众多作曲家———如何才能寻找到更加独特、能让音乐创作拥有更大空间的题材?这成为我们,至少是我一直以来苦思冥想的问题。