“Ta!”正在玩

作者： 暂无 来源： 中国服装(北京) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   生日   Ta  

描述： 辰亦儒发个人音乐作品 为歌迷办生日会 11月6日下午，“Smart暖男”辰亦儒在北京举办《还在夏天呢》内地发布会暨生日会，当天除了演唱了多首新专辑中的歌曲，出道十年的辰亦儒还与现场数十家媒体以及数百名歌迷为11月20号即将到来的生日提前庆生。

辰亦儒 被阳光照亮的心

作者： 暂无 来源： 音乐世界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   发行   歌手   光照   专辑   个人  

描述： 新专辑是自己的第一张个人音乐作品，感觉怎么样？ 辰亦儒．隔了三年终于再以歌手的身份跟大家见面，我还蛮期待的，今年年初就有跟王治平老师说我今年的目标就是发行个人音乐作品，现在终于发行了，我觉得可以再以歌手的身份跟大家见面我很开心。

南宗孔氏家庙古今祭祀音乐特点及其发展趋势

作者： 暂无 来源： 艺海 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   音乐风格   音乐作品   山东曲阜   近千年   孔子   南宗   祭祀音乐   发展趋势   孔庙  

描述： 南宗孔氏家庙即衢州孔庙,是全国仅有的两家孔氏家庙之一,它有着近千年的历史。北宋末年,宋都汴京(今河南开封)陷入金兵之手。宋高宗赵构仓促南渡,孔子第四十八代裔孙孔端友,背负着孔子和方官夫人(孔子夫人)的一对楷木像,在仓促之中离开了山东曲阜南下,

草原骄子 乐坛雄魂：记著名蒙古族作曲家、指挥家永儒布的音乐人生

作者： 暂无 来源： 草原歌声 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   作曲家   草原   交响乐   民歌   蒙古族   音乐文化   音乐人   音乐会   传统音乐  

描述： 1933年,永儒布出生在科尔沁左翼中旗巴彦塔拉镇。巴彦塔拉在蒙古语中是富饶的草原的意思。该镇位于科尔沁草原南段,西辽河北岸,土地肥沃,人民富庶,温都尔王的府邸就建在这里。永儒

琵琶协奏曲《春秋》创作札记

作者： 暂无 来源： 人民音乐 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   协奏曲   音乐发展   春秋时代   音乐主题   音乐会   音乐表现   音乐创作   《春秋》   中国传统音乐  

描述： 应国际儒联的委托,我为青年琵琶演奏家吴玉霞“千秋颂”琵琶独奏音乐会创作了一部琵琶协奏曲。这场音乐会是为纪念孔子诞辰2545周年而举办的。既然音乐会是为纪念孔子而举办的,让写作的音乐与孔子相关也就顺理成章。然而这并非意味着要用音乐来描写孔子生活中的具体事件。中国传统音乐中的可贵品质之一,就是在于超脱于具体事物之上,去寻求音乐品格的升华。那么从哪里入手去确定作品的音乐品格呢?孔子的一生为宣传自己的政治主张而周游列国,不管其成效如何,其为实现理想而坚韧不拨的精神是值得钦佩的。特别是在晚年回到鲁国兴办教育,实现了人生品格的最后升华。想到此时,想写的音乐在心中似乎已经明确。我曾想以“归鲁”作为标题来创作这部作品。经过再三考虑,最后终于选定了“春秋”二字。

《淮南子》中的音乐理论

作者： 暂无 来源： 黄钟 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐风格   音乐实践   音乐作品   《管子》   音乐理论   音乐思想   三分损益法   吕氏春秋   社会生活   《淮南子》  

描述： 本文是对我国汉代古籍《淮南子》中的音乐理论进行研究的文章．文章指出：《淮南子》的音乐思想以老庄之说为核心，采儒、墨之善，撮名法之要，是汉代新道家的产物；《淮南子》的乐律理论在对《管子》、《吕氏春秋》运用“三分损益法”得出的五度相生律予以总结的同时，在音乐实践的基础上，对纯律在理论上作了暗示；《淮南子》的音乐风格、技法论，涉及面广，论述深刻、具体，不愧为我国音乐文化宝库中一颗璀璨的明珠．

心洗流水　情随大江──彭修文和他的音诗《流水操》

作者： 暂无 来源： 乐器 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 弹拨乐   音乐作品   民族管弦乐队   民族乐队   彭修文   音诗   洗流   民族音乐   旋律   民族器乐  

描述： 心洗流水情随大江──彭修文和他的音诗《流水操》文秋颖摄影刘铮彭修文（１９３．２─—１９９６．１２）出生于汉口。父辈兄弟五人酷爱京剧、广东音乐。幼时的他耳儒目染，和音乐结下了不解之缘：他三、四岁时，就接触了民族乐器；小学四年级听别人在二胡ｂ演奏出优美的...

《淮南子》音乐美学思想初探

作者： 暂无 来源： 中国音乐学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   境界   乐之   作者   音乐美学思想   汉初   中国音乐学   “道”   《淮南子》   精神  

描述： 《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,由汉初淮南王刘安及其门客所著,是一部集汉初黄老思想之大成的著作。该书上究天文,下审地理,中考入德;远始三皇五帝,近迄秦皇汉武;以道为主,兼采儒、墨、名、法、阴

《淮南子》音乐美学思想初探

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料 音乐、舞蹈研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   境界   乐之   作者   音乐美学思想   汉初   中国音乐学   “道”   《淮南子》   精神  

描述： 《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,由汉初淮南王刘安及其门客所著,是一部集汉初黄老思想之大成的著作。该书上究天文,下审地理,中考入德;远始三皇五帝,近迄秦皇汉武;以道为主,兼采儒、墨、名、法、阴

论嵇康音乐思想的现实意义

作者： 暂无 来源： 美与时代 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐作品   中国文化史   音乐思想   七贤   音乐修养   欣赏主体   演唱风格   音声   《声无哀乐论》   音乐欣赏  

描述： 嵇康是“竹林七贤”之一。在中国文化史上,嵇康以清淡出尘、掩儒扬道而名垂千古。在嵇康的思想体系中,阐述音乐本质的《声无哀乐论》最为人们所熟知。但长期以来,人们对嵇康的音乐思想,特别是他的“声无哀乐”一说贬多扬少,实属不公。 嵇康的音乐思想大致可以归结为三个方面的内容:首先,嵇康认为“音声有自然之和,而无系于人情”。也就是说音声来自自然本体的谐和,自然本身并不包含人类的哀乐之情,因此音声本身并不表现人类的情感。不过,嵇康虽然认为音乐没有哀乐的情感,但从主体评价的角度看,却