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- 刘智《天方性理》中伊斯兰教与新儒学在宇宙论上的合一
- 作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 阿拉伯语 新儒学 《本经》 刘智 《古兰经》 穆斯林学者 伊斯兰教 宇宙论 伊本·阿拉比 中国伊斯兰教
- 描述： 我首先得承认自己在研究中国伊斯兰教方面是个初学者。在我的学术生涯中的前期,我花费了20年左右的时间研究波斯语和阿拉伯语的伊斯兰教文献,而对中国伊斯兰教则一无所知。我几乎完全没认识到:中国穆斯林甚至著述了有关伊斯兰教思想的重要的和原本的著作。只是在1995年我才获悉了有关“回儒”一词。“回儒”是那些在17世纪中期开始用汉文撰写有关伊斯兰教著作的中国穆斯林学者。 在我发现这些汉文著述以前,我曾经用了数年时间学习了伊斯兰教形而上学、宇宙论和心理学知识。此外,我保留了对中国古代经典特别是《易经》的强烈兴趣。10年前,我出版了《伊斯兰教之道》（The Dao ofIslam）一书。在书中我试图揭示伊斯
- 波斯照明学派对十七世纪中国伊斯兰汉文著述的影响
- 作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七世纪 真主 汉文 苏非主义 照明学 17世纪 伊本·阿拉比 中国伊斯兰教 伊斯兰文化 波斯文
- 描述： 17世纪中国伊斯兰汉文著述的兴起和代表学者 伊斯兰教自公元7世纪传入中国,一直在穆斯林中祖辈相传,从不向非穆斯林的汉族宣教,也不参与中国历代儒、释、道为代表的三教论辩。因此,形成占中国人口绝对多数的汉族对伊斯兰教义、礼仪很不了解,他们更多地把伊斯兰教看作是一种民风民俗。如何用汉文著述向广大的汉族人民宣讲伊斯兰教,使他们能较全面准确的了解伊斯兰教,消除误解,有利于回族等族穆斯林的生存发展,这个问题突出地摆在了中国伊斯兰教的面前。还有一点,自唐、宋,特别是元代,大批中亚、波斯、阿拉伯穆斯林迁徙到中国内地。一开始他们仍操阿拉伯语和波斯语,时间久了便普遍使用汉语。阿拉伯语、波斯语退居礼拜寺,成为学习