中国传统文化与中医"治未病"

作者： 朱爱松   来源： 中华中医药学会首届全国中医治未病学术会议暨治未病分会成立会议 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文 关键词： 中国传统文化   治未病   中医   儒道佛  

描述： 中国文化儒道二家之学为两大主流，直至后汉佛法陆续输入，儒道佛文化分别从不同角度为中医"治未病"理论提供了智慧与养料。中医学兼具自然科学与人文科学双重属性，将中国传统文化儒、道、佛三家的养生学术思想与中医"治未病"理念进行纵向的陈述和横向的比较，梳理博采儒道佛众家之精的中医"治未病"文化价值，进而让更多的年轻学者认识到实欲医者兼修文化，自能于医学登峰造极之理，从而传承、弘扬中医"治未病"理论，促进中医药文化走向世界，进一步复兴与发展中国传统文化。

中国传统文化中的生态智慧

作者： 张家成   来源： 2011中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨乡村生态休闲养生文化研讨会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 天人合一   儒道佛   生态智慧  

描述： 以儒、释、道为中心的中国传统文化包含着丰富的生态智慧，给我门提供了一个认识和解决当前全球生态困境的思路及方法。本文主要对传统儒、道、佛三家的生态智慧作了分析和比较，认为三家的生态智慧各有特色：儒家主张以德性为中心，但却能够从仁德出发，最终把自然纳入道德共同体，由亲亲、仁民而爱物，并最终实现"仁者与天地万物为一体"的境界；道家则以自然无为为中心，以自然主义作为价值导向，主张见素抱朴，知足适情，并最终实现"天人和乐"的理想境界；中国佛家(禅宗)则由缘起无我引出慈悲护生，并由"明心见性"的修养，拓展出诗化的禅意世界。儒家的智慧特色是人文的，却又直达天地境界；道家与佛家的生态智慧超越人文，然而又不脱离人类现实生活。儒、道、佛均主张"天人合一"，也就是追求人与自然的和谐统一，这是儒、道、佛三家生态智慧的共通之处。

颜氏家学对颜真卿文学思想的影响研究

作者： 暂无 来源： 青年文学家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 因事而发   娱乐性   颜真卿   儒道佛   文质并重  

描述： 颜氏家学深刻影响了颜真卿的文学观念。先祖的文学观念和注重儒、道、佛的传统使他注重"文质并重",儒家的经学礼法使他注重"因事而发",佛、道传统和艺术娱乐观念也使他注重文学的娱乐性。

试论儒佛道对传播的认识与实践

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 直觉体悟   经世致用   传播   儒道佛   自在无为  

描述： 本文从文化学角度论证了中国古代宗教思想的传播观 ,认为中国古代宗教思想中富含对传播的认识和应用 ,归纳起来 ,有三大传播流派 :儒家———“经世致用派”;道家———“自在无为派” ;佛家———“直觉体悟派”。本文还寻绎了中国特色的传播理念和传播实践规律

“唯务折衷”:《文心雕龙》文论思想的文化品格

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文心雕龙   折衷   文化品格   儒道佛   文论  

描述： 本文提出并论证 :“唯务折衷”是《文心雕龙》文论思想独特的一种文化选择。其文论思想具有亦道亦儒亦佛又非道非儒非佛的趋于圆融的精神品格与人文内涵 ;其为学的观念、方法 ,体现了刘勰站在道儒佛之上俯瞰三学与古今的“弥纶群言”的精神气度、自创新格的努力以及兼顾两边又不落两边的执中

意义的追索--谈弗兰克尔的意义疗法

作者： 暂无 来源： 青年研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 心理治疗   弗兰克尔   儒道佛   意义疗法   中国本位  

描述： 本文对弗兰克尔意义治疗的思想理论和治疗方法作了介绍与思考 ,以期国内学者对此给予积极的关注 ;在此基础上 ,作者把意义疗法与中国的儒、道、佛作了比较分析 ,并期望中国本位的精神疗法的出现。

儒家诗教的重塑:钱谦益诗学理论散论

作者： 暂无 来源： 江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 情感规范   儒家诗教   审美   儒道佛   温柔敦厚  

描述： 由汉儒建立起来的儒家诗教并不是一成不变的，它经历了一个不断发展完善的过程，一个诗学体系不断优化组合的过程。明末清初钱谦益的诗学理论即为其中一个重要的环节。其审美情感的理论剔除了功利主义的教化论，对＂发乎情，止乎礼义＂、＂温柔敦厚＂等传统理论作了新的阐发，以道佛释儒亦为其较突出的理论模态。

文学的意义，在于发现更高的人生

作者： 暂无 来源： 视野 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文学   中国文化   作家   意义   儒道佛   人生  

描述： 若讲中国文化,讲思想与哲学,有些时候不如讲文学更好些。在中国文学中也已包括了儒道佛诸派思想,而且连作家的全人格都在里边了。某一作家,或崇儒,或尚道,或信佛,他把他的学问和性情,真实融入人生,然后在他作品里,把他全部人生琐细详尽地写出来。这样便使我们读一个作家的全集,等于读一部

儒、道、佛与中医学

作者： 暂无 来源： 中国卫生人才 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统医学   古代知识分子   中国传统文化   三大支柱   那定   儒道佛   古代士人   人文传统  

描述： 儒道佛是中国传统文化的三大支柱,中国古代的生活、文化、技术等各方面无不渗透着儒道佛文化的影响。自古以来,医学就一直被认为是最具人文传统的一门学科,中国传统医学深受儒道佛文化的影响。“不为良相,便为良医”是中国古代士人提出的口号,意思是说如果不能做官,那定要成为一位好医生。为什么医生是古代知识分子的第二职业选择呢?

新安医学的主要特色

作者： 暂无 来源： 中华中医药杂志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽学文化   统一与结合   继承创新   儒道佛   世医学术链   时空新安   学术新安   新安医学  

描述： 新安医学的特色,总体体现在6个方面的有机统一与结合:一是理论创新活跃,注释经典也多发明,启蒙普及不忘创新,继承与创新有机统合;二是秉持徽学和谐传统,滋阴温补、伤寒温病虽学派林立,但求同包容,学说纷呈与交流融合有机统合;三是世医代代因袭,实际是知识产权的保护形式,家族链与学术链融合交织、有机统合;四是徽域儒道佛并兴,医而好儒但不排斥佛道,以儒通医与融合道佛有机统合;五是根植于本土历史地理时空而又不断向外辐射,融入中医药学大循环而又植入"新安学术"基因于其中,"时空新安"与"学术新安"有机统合;六是生发于徽文化的沃土,硬实力与软实力一体两翼,医学科学与徽学文化有机统合,以满足群众医疗养生和精神文化的双向需求。