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- 内儒外道：郭象玄学的思想归属及价值取向
- 作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 内儒外道 郭象 名教 自然
- 描述： 郭象儒道会通的思想体系是以道家自然无为的思想为外在框架,以儒家经世治国的思想为主要内核,其根本目的在于重建一套合乎自然的名教秩序,以此安顿社会与个人。郭象用道家的“自然”来论证儒家“名教”存在的合理性,并为儒家的“名教”找到了形上依据,这是儒家内部对其名教走向穷途末路所作的一种自我挽救。郭象通过视三纲五常为人之自然本性、为圣王正名、树素王为道德榜样的主张实现了道家之消极“无为”向儒家之积极“有为”的转变,展现了其玄学“内儒外道”的思想归属及儒家化的价值取向。
- 论陶渊明的“不朽”价值追求
- 作者： 暂无 来源： 西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 内儒外道 立德垂世 陶渊明 不朽 以文传世
- 描述： 陶渊明思想内儒外道,对“不朽”价值的执著追求贯穿其一生出处行状。陶渊明由“仕”到“隐”的转折是以退为进式的战略转移。归田期间他所走的路子是藉诗文彰显自我德性形象以实现立名垂世而不朽的“立德”之路,“以文传世”服务于“立德垂世”思想。
- 互补与整合──论刘勰文学理论体系“内儒外道”人格类型的构成
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 内儒外道 主体精神 人格类型 道家文学 理论人格 艺术意志 文学理论体系 儒家文学 《原道》 经典文本
- 描述： 在魏晋南北朝时期，儒家经学的衰落与道家玄学的崛起导致了经学的玄学化。在这样的语境下，儒道两家文学理论以阐释主体为中介，从外在的文化冲突转向内在的人格互补。这种从冲突转向互补的理论现象在刘勰的《文心雕龙》中走向自觉，且形成了中国古典文学理论史上“内儒外道”的批评人格。在刘勰的文学理论体系中，“内儒外道”的人格互补类型在其深层心理是一个复合结构，它以“内儒”与“外道”这两个层面的整合凝聚为一脉“艺术意志”，从而制约着后世的文学现象及文学批评的发展。