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论家风与家学对葛洪儒道观之影响
作者: 暂无 来源: 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 《抱朴子》   家学   葛洪  
描述: 葛洪奉行的人生哲学经历了从前期的"务实"到中后期"尚虚"的转变,即其思想发展轨迹从服膺儒学到神游于儒道,最后皈依玄道。研究者普遍认为玄学思潮、政治变故及其人生经历是导致葛洪思想转变的主要原因,但笔者认为葛洪家族渊源也是导致其思想发生转变的一个不容忽视的因素。
内儒外道与《抱朴子》
作者: 暂无 来源: 教育艺术 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 内儒外道   《隐逸传》   精神与肉体   儒家思想   批判继承   《抱朴子》   儒家学说   羲黄文化   哲理与形象   道教思想  
描述: 内儒外道与《抱朴子》●李捷葛洪(281—341)是羲黄文化史上一位奇特的人物。幼年以儒知名,晚年以道名世,有人说他似儒非儒,似道非道。他是东晋著名的道教徒,又是著名的儒家思想的研究学者。他研究道家,不轻视儒家,他栖身于道教,又不远离儒学。人们说他认真...
论葛洪的道儒观
作者: 暂无 来源: 河南公安高等专科学校学报 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 道学   建功立业   道家思想   魏晋南北朝   《抱朴子》   社会作用   社会背景   儒家   儒学   道儒  
描述: 论葛洪的道儒观
葛洪论“道源儒流”与“尊道贵儒”——《抱朴子》为什么分《内篇》、《外篇》?
作者: 暂无 来源: 北京第二外国语学院学报 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 道家文化   老聃   内圣外王   儒家思想   内篇   《抱朴子》   注本   杂篇   外篇   庄子思想  
描述: 葛洪在《抱朴子外篇自叙》中说:“凡著《内篇》二十卷,《外篇》五十卷。……其《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事,属道家。其《外篇》言人间得失、世事臧否,属儒家。”葛洪为什么要将《抱朴子》分为《内篇》与《外篇》?为什么《内》与“道”、《...
葛洪美学思想初探
作者: 暂无 来源: 四川师范大学学报(社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 美学思想   八音   章甫   《抱朴子》   内篇   嫫母   外篇   雅郑   西施   门阀士族  
描述: 葛洪(公元284年——364年)字稚川,丹阳句容人。他是东晋时期道教的领袖。他的著作中,最重要的是《抱朴子》。该书虽然是一部宗教理论和政论性著作,但其中有关于文学、音乐、绘画的论述,有涉及美、美感和审美的言论,特别是艺术鉴赏方面的见解,却是我们探讨我国古代美学思想的重要资料。 以道为本,以儒为末 葛洪的思想是汉以来儒家思想和道教思想的结合物。他的神仙化的道教思想反映了当时封建门阀土族阶级的厌世和享乐心理,以及力图用宗教欺骗人民的企图,他的道教化的儒家思想则表现了门阀土族阶级竭力维护礼法、保护权利的要求。葛洪思想的这种特点,集中表现在《抱朴子》中。该书分为内篇、外篇,“其内篇言神仙方药,鬼神变
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