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- 浅谈《淮南子》与道、儒、法家思想的关系
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸子百家学 伍被 儒家思想 淮南鸿烈 师古注 内篇 淮南王刘安 法家思想 《淮南子》 苏飞
- 描述： ·艺文志》云:"淮南内二十一篇,外三十三篇",颜师古注曰:"内篇论道,外篇杂说"。然而这部涉及十分广泛的文化巨著,留传下来的只有《内书》二十一篇,也就是我们现在看到的《淮南子》。
- 《南華通》為孫嘉淦所著考**
- 作者： 暂无 来源： 诸子学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《清史稿》 翰林院 内篇 進士 光禄大夫 時文 屈復 存目 李元春 里人
- 描述： 《四庫全書總目·子部·道家類存目》云:"《南華通》七卷,國朝孫嘉淦撰。嘉淦有《春秋義》,已著録。是編取《莊子》内篇,以時文之法評之,使起承轉合,提掇呼應,一一易曉,中亦頗以儒理文其説。"孫嘉淦
- 《抱朴子·内篇》对儒道关系的论述
- 作者： 暂无 来源： 魅力中国 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 抱朴子 魏晋南北朝 道家思想 内篇 正统化 中华传统文化 儒道关系 民间宗教
- 描述： 儒、道两家思想是中华传统文化形成的重要来源，儒释道的交锋，推动了中华传统文化的融合、发展。魏晋南北朝时，道教开始从原始的民间宗教向比较成熟的官方正统宗教演变，为了为道教的上层化正统化奠定理论基础，道教学者除了要撰集道经、阐扬教义教理，建立科戒体系，整饬组织制度，完善方法仪式，理清道家思想的渊源外，还要对道家思想与当时占统治地位的儒家思想关系进行论述，增强道家思想在社会生活中的影响和作用，实现道家理论的正统化。作为汉晋至南北朝道教史上承前启后的重要人物葛洪，自觉担当了这一使命。
- 試論莊子的宇宙觀
- 作者： 暂无 来源： 诸子学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 帝顓頊 及已 政治生活 莊子 無始無終 無愧 内篇 古代文化 外篇 詩經
- 描述： 莊子在重點探索人生哲學的同時,還涉及自然哲學問題,説明其思考所及已經超越了人們的現實生活領域(如與人生密切相關的社會政治、倫理道德、是非標準、生命價值等等),而注意到自然和宇宙本體。對於世界的這種"終極關懷",極大地拓展了莊子哲學思想的深刻性,這不僅成爲莊子哲學思想與儒、法諸家的重要區别之一,同時也使他當之無愧地與同時代的世界哲學家并駕齊驅。本文認爲:莊子的宇宙觀包括兩方面的内容,其中對其哲學思想影響最大,關係
- 近二十年來臺灣的莊學研究
- 作者： 暂无 来源： 诸子学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 論文 成玄英 林希逸 莊子 褚伯秀 内篇 十年 田子方 袁中道 傳記
- 描述： 一、前言黄錦鋐師《六十年來的莊子學》①曾概述1912年至1961年的莊子學,内容分爲總論、校詁、義理、哲學、新解五類;後又撰寫《近三十年來之莊子學》②,概述1951年至1981年的莊子學,條理明晰,頗便觀覽。本論文即參考上述體例。由於近二十年來當代臺灣莊學研究多爲學術專著或論文,有關莊子傳記、解詁、札記的論述較少,故不特别説明。而莊子學史、莊子與儒釋道的關係、莊子與西洋哲學的比較、莊子思想的現
- 葛洪论“道源儒流”与“尊道贵儒”——《抱朴子》为什么分《内篇》、《外篇》?
- 作者： 暂无 来源： 北京第二外国语学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化 老聃 内圣外王 儒家思想 内篇 《抱朴子》 注本 杂篇 外篇 庄子思想
- 描述： 葛洪在《抱朴子外篇自叙》中说：“凡著《内篇》二十卷，《外篇》五十卷。……其《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家。其《外篇》言人间得失、世事臧否，属儒家。”葛洪为什么要将《抱朴子》分为《内篇》与《外篇》？为什么《内》与“道”、《...
- 东方传统思想浅涉——《庄子》篇(1)
- 作者： 暂无 来源： 新东方英语(大学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 专栏 道家学派 东方传统文化 作为 中国传统思想 内篇 指导 庄子思想 重要组成部分
- 描述： 东方传统文化中蕴藏着极为深邃的智慧,这已成为众人之共识。这些思想在很多方面为我们提供指导。儒、释、道作为中国传统思想的重要组成部分,已融于国人的血脉之中。本专栏中摘引三家
- 葛洪美学思想初探
- 作者： 暂无 来源： 四川师范大学学报(社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想 八音 章甫 《抱朴子》 内篇 嫫母 外篇 雅郑 西施 门阀士族
- 描述： 和享乐心理,以及力图用宗教欺骗人民的企图,他的道教化的儒家思想则表现了门阀土族阶级竭力维护礼法、保护权利的要求。葛洪思想的这种特点,集中表现在《抱朴子》中。该书分为内篇、外篇,“其内篇言神仙方药,鬼神变