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《吕氏春秋》以儒补道的音乐美学思想
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作者:
暂无
来源:
辽宁师范大学学报·社会科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
发生论
创作论
《吕氏春秋》
功能论
音乐美学
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描述:
<吕氏春秋>的思想体系属于以道为主的杂家."杂"中包汇有儒家思想,这种以道纳儒的汇合,造成了<吕氏春秋>在道家乐生于"道"、适性、适心、自然和比的观点上,吸收了儒家的乐以风德、移风易俗、心感成乐的思想,达到了音乐美学思想上发生论、功能论和创作论中的道与德的统一.
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论王弼与老庄一多思想的差异
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作者:
暂无
来源:
兰州大学学报(自然科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
统一性
多样性
老子哲学
王弼哲学
发生论
庄子
崇本息末
老庄哲学
思想
门阀士族
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描述:
王弼等人授道入儒开创玄学,史家既谓之“祖述老庄”,义称为“新道学”,那是有根据的。王弼对于老庄哲学确是既继承保持又改造发展的。他们一多关系(本体与万物、统一性与多样性的关系)思想的差异,集中表现了其哲学逻辑框架的不同,并从而在逻辑与历史统一上反映了中国哲学发展的两个阶段的某些特征。一先秦,老子以精神性的“道”作为本原,以说明宇宙万物的统一性和多样性,庄子进一步发展了它。老庄都把“道”作为不可分割的、无限的整体置于万有之外、之上。在发生论上,讲道派生万物,万物有限,所以毁坏了道。在运动观上,讲道作为“外在