城镇化进程中的文化多样性保护问题研究——甘肃五泉山古建筑群的文化多样性保护

作者： 暂无 来源： 中国建材科技 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   五泉山   建筑  

描述： 自元朝至今,甘肃五泉山遗存了大量古建筑及古建筑群,其多元的宗教与儒文化、灵活的建筑布局、多样的建筑样式及建筑工艺等均是我国景观与古建筑领域不可多得的文化遗产。在现代城市化进程中做好建筑文化的多样性保护,将使得五泉山景观建筑在保持历史风貌的前提下得到更好的传承与发展。

张家界普光寺的建筑艺术多样性分析

作者： 暂无 来源： 山西建筑 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   建筑装饰艺术   建筑艺术   寺庙建筑  

描述： 指出张家界普光寺是一座具有艺术多样性的寺庙建筑,它集寺、观、阁、祠等建筑形式于一体,汇释、道、儒、武等宗教文化于一流,保留了宋、元、明、清各朝代的建筑装饰艺术,并从普光寺的建筑艺术多样性着手进行了分析。

儒家原文化主导地位之含义——儒家复活的意识前提以及与印第安文化的对比

作者： 暂无 来源： 现代哲学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   印第安文化   非普遍主义   儒家文化   原文化主导地位  

描述： 、改写、翻译、发挥可能。要通过各传统民族的原文化的复活和全球主导文化的多样化来获得新的人类生机和平衡结构,我们的希望在于一个全人类的文化生态多样性,一个以民族原文化为基本单位的联合国。

衢州地区灯下油茶害虫多样性及种群动态

作者： 张琴   舒金平   华正媛   叶碧欢   吴小双   刘达富   金有名   耿显胜   王浩杰   来源： 生态学杂志 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 油茶   多样性   害虫   种群动态   天敌  

描述： 多样性及种群季节动态。结果表明:在衢州地区灯下油茶害虫共有103种,隶属于6目33科81属;2012—2013年,共诱集各类油茶害虫41521头,以食叶害虫为主;油茶害虫的种类及种群数量季节变化明显受到

诗礼传家——以新发现的孔德成考试本谈末代衍圣公教育

作者： 暂无 来源： 山东档案 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   考试   教育   少年时期   诗   孔德   日记本  

描述： 教育的多样性。孔氏家族自古就有“诗礼传家”的传统,世代秉承祖训,有着良好的家规家风,号称天下第一家。历代衍圣公觐见皇帝,皇帝都要衍圣公好好读书,对其家学教育非常期待,光绪皇帝曾当面要孔令贻“延请名师”。

划清上进心与野心的界限

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   上进心   追求   精神动力   野心   自强意识   阶级观点  

描述： 上进心者,人们对个人进步、完善、发展的追求之心也.它是人的自强意识的集中表现,是人们追求健康向上的精神动力.由于时代、社会、阶级观点的制约,人们的上进心在内容上呈现出多样性。一曰“进学”,即在

气纵疑无法 澹处见精神——试论桐城姚元之书画艺术的多样性

作者： 暂无 来源： 文物天地 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 散文流派   书画艺术   多样性   桐城派   戴名世   程朱理学   精神   李公麟  

描述： 明清以降,程朱理学发展鼎盛,尊儒重教风气盛行,"桐城派"是我国清代文坛上最大的散文流派,主盟文坛200多年,"桐城四祖"戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐,号为一代文宗,他们讲究义法,提倡义理、考据、文章,形成统一系统的理论体系。"桐城画派"翰墨渊源可追溯至北宋李公麟,以"明季四公子"之一方以智为代表,开清代桐城书画艺术之先河,

陈晓毅的《中国式宗教生态——青岩宗教多样性个案研究》出版

作者： 暂无 来源： 广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   出版发行   生态系统   生态学   基督教   生态论   个案研究   民俗宗教   天主教   中国式  

描述： 的生动画卷,提出青岩宗教生态系统的“三层楼结构”———底层(民俗宗教)、中层(儒、释、道等传统宗教)、第三层(基督教、天主教等一神教),建构“宗教生态范式”来解释青岩宗教的多样性现象,深入剖析“宗教生态学

论《庄子》“三言”与《庄子》阐释指向的多样性

作者： 暂无 来源： 文学评论丛刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   多样性   重言   道家   林希逸   寓言   指向   庄子   人物形象   三言  

描述： 在先秦典籍中,《庄子》是一个特异的存在,其他典籍如《论语》、《老子》、《韩非子》,或儒或道或法,可谓泾渭分明,研究者并没有什么异议。而在《庄子》阐释史上,有以道解庄者,有以儒解庄者,有以佛解庄者,可谓众说纷纭。林希逸在《庄子鬳斋口义·发题》中说:"况此书所言仁义性命之类,字义皆与吾书不同,一难也;其意欲与吾夫子争衡,故其言多过当,二难也;鄙畧中下之人,如佛书所谓为最上乘者说,故其言每每过高,三难也;又其笔端鼓舞变化,

论王弼与老庄一多思想的差异

作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(自然科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 统一性   多样性   老子哲学   王弼哲学   发生论   庄子   崇本息末   老庄哲学   思想   门阀士族  

描述： 王弼等人授道入儒开创玄学,史家既谓之“祖述老庄”,义称为“新道学”,那是有根据的。王弼对于老庄哲学确是既继承保持又改造发展的。他们一多关系(本体与万物、统一性与多样性的关系)思想的差异,集中表现了其