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关键词
- 王弼哲学评议
- 作者： 暂无 来源： 职大学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 融合儒 王弼哲学 道 言不尽意 名教出于自然 以无为本 玄学先河
- 描述： 王弼开魏晋玄学先河,批判的否定两汉神学,继承老庄,融合儒、道两家思想,建立自己的哲学体系:以“无”为本、名教出于自然、言不尽意。他的哲学思想里,有唯心的成分,也有辩证的因素。
- 论王弼与老庄一多思想的差异
- 作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(自然科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 统一性 多样性 老子哲学 王弼哲学 发生论 庄子 崇本息末 老庄哲学 思想 门阀士族
- 描述： 王弼等人授道入儒开创玄学,史家既谓之“祖述老庄”,义称为“新道学”,那是有根据的。王弼对于老庄哲学确是既继承保持又改造发展的。他们一多关系(本体与万物、统一性与多样性的关系)思想的差异,集中表现了其哲学逻辑框架的不同,并从而在逻辑与历史统一上反映了中国哲学发展的两个阶段的某些特征。一先秦,老子以精神性的“道”作为本原,以说明宇宙万物的统一性和多样性,庄子进一步发展了它。老庄都把“道”作为不可分割的、无限的整体置于万有之外、之上。在发生论上,讲道派生万物,万物有限,所以毁坏了道。在运动观上,讲道作为“外在
- 《中国哲学发展史》魏晋南北朝卷简评
- 作者： 暂无 来源： 中国社会科学 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵无论 王弼哲学 任继愈 中国哲学史 自然科学 发展史 魏晋玄学 玄学本体论 魏晋南北朝时期 道教思想
- 描述： 任继愈主编的《中国哲学发展史》共分七卷。继先秦、秦汉卷之后,魏晋南北朝卷业已问世。该卷除绪论之外,分魏晋玄学的产生、王弼的贵无论、阮籍嵇康的自然论、裴頠的崇有论、郭象的独化论、《列子》与《列子注》、魏晋玄学和文学、魏晋南北朝时期的道教思想、魏晋南北朝的佛教经学、魏晋南北朝时期的经学、东晋南北朝时期玄学的社会影响、魏晋南北朝时期的哲学和自然科学、魏晋南北朝时期关于形神问题的讨论和魏晋南北朝儒释道三教的斗争和融合,凡14个专题,共59万字。