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- 后现代主义哲学对中国传统哲学思想的回归
- 作者： 暂无 来源： 人文杂志 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 守其黑 为仁由己 言不尽意 众生平等
- 描述： 后现代主义以崭新的视角通过对西方理性主义的全面颠覆,向人们展示了人类新的思维坐标。人们在尝试接受新的文化样态的同时,也在探寻它的思想渊源和流变方向。然而出乎意料的是,所谓后现代主义在中国传统的儒、释、道哲学中都找到了其思想痕迹和智慧脉冲。如果说后现代哲学是对现代哲学的再启蒙,不如说在很多节点上,是对中国传统哲学思想的回归和感应。
- 王弼哲学评议
- 作者： 暂无 来源： 职大学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 融合儒 王弼哲学 道 言不尽意 名教出于自然 以无为本 玄学先河
- 描述： 王弼开魏晋玄学先河,批判的否定两汉神学,继承老庄,融合儒、道两家思想,建立自己的哲学体系:以“无”为本、名教出于自然、言不尽意。他的哲学思想里,有唯心的成分,也有辩证的因素。
- 论儒、道、佛禅的言语观
- 作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛禅 《圣经·创世记》 《维摩诘所说经》 言不尽意 《庄子·齐物论》 《诗品》 语言功能 文字 艺术语言 指称性
- 描述： 论儒、道、佛禅的言语观王向峰在《旧约·创世记》中，那位创造天地的上帝，面对眼前的空虚、混沌和黑暗，只凭口中的语言这种属于万能之神的万能起点，竟创造了无限广大的天地：“上帝说：‘要有光！’就有了光。上帝看光是好的，就把光、暗分开了。上帝称光为昼，称暗为...
- 先秦儒家的言意观初探
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 言意观 言尽意 先秦儒家 言不尽意 语言的局限性 言意关系 孔子 《孟子正义》 《易传》 名实关系
- 描述： 是主张“言尽意”论的，肯定言意之间有相对稳固的关系，对人类语言的表意功能持有信心；但也初步发现在涉及形上超验领域时，日常语言的某种局限性及言意之间的某种不一致，从而在一定范围内承认了“言不尽意”论也有某种合理性。
- 佛教言意观与南朝文论家的语言艺术论
- 作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 言意观 佛教义学 诸法实相 言不尽意 言意关系 “不可说” 语言概念 语言艺术 魏晋玄学 表意功能
- 描述： ”和“言不尽意”的两种倾向。一方面孔子说“言以足志，文以足言，不言谁知其志”③，充分肯定语言的表意功能、交流功能和言意的一致性，而另一方面孔子对语言能否充分表情达意表现出困惑，如当司马牛问何为“仁”时，他感叹