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- 试论孙绰玄学本体论之变通及对其创作的影响
- 作者： 暂无 来源： 江淮论坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵无论 负的方法 体用不二 孙绰 玄学本体论 意象
- 描述： 孙绰为东晋时著名玄学家,玄言诗的代表诗人。在他身上,非常清晰地体现了魏晋玄学本体论的发展与变通,以适应调和“名教”与“自然”矛盾的时代要求,其一生的“处”与“出”,也很典型的体现了“玄儒双修”的时代潮流;作为当时诗坛领袖之一,孙绰的创作体现了其玄学本体论的影响,别具特色又有明显的缺陷。
- 刘勰为何肯定“般若绝境”:兼论刘勰思想并非“以佛统儒”
- 作者： 暂无 来源： 聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵无论 刘勰 《文心雕龙》 “有” 般若学 崇本息末 以无为本 “无” 玄学本体论 王弼
- 描述： 《文心雕龙》对玄学本体论提出批评 ,肯定佛教“般若绝境” ,有研究者据此认为刘勰思想是“以佛统儒”。其实刘勰所否定的是将“无”或“有”绝对化 ,并未全盘否定玄学本体论 ,王弼本体论则为《文心雕龙》所本。刘勰从本体论角度肯定“般若绝境” ,认为般若学与王弼本体论相同 ,立论允当 ,能“诣正理”。因此 ,“以佛统儒”说是误解其所据的结果 ,与刘勰思想实际不合。
- 《中国哲学发展史》魏晋南北朝卷简评
- 作者： 暂无 来源： 中国社会科学 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵无论 王弼哲学 任继愈 中国哲学史 自然科学 发展史 魏晋玄学 玄学本体论 魏晋南北朝时期 道教思想
- 描述： 任继愈主编的《中国哲学发展史》共分七卷。继先秦、秦汉卷之后,魏晋南北朝卷业已问世。该卷除绪论之外,分魏晋玄学的产生、王弼的贵无论、阮籍嵇康的自然论、裴頠的崇有论、郭象的独化论、《列子》与《列子注》、魏晋玄学和文学、魏晋南北朝时期的道教思想、魏晋南北朝的佛教经学、魏晋南北朝时期的经学、东晋南北朝时期玄学的社会影响、魏晋南北朝时期的哲学和自然科学、魏晋南北朝时期关于形神问题的讨论和魏晋南北朝儒释道三教的斗争和融合,凡14个专题,共59万字。