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评新儒学派“文以载道”观念
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作者:
暂无
来源:
社会科学研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家之道
北宋古文运动
文以贯道
新儒学
文以载道
朱熹
古文家
理学家
文与道
文学思想
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描述:
宋代理学是新的儒家学派。理学家重建了儒学道统,并为了儒学的醇正而对唐宋古文运动提倡的“文以贯道”进行批判,表述了“文以载道”的观念。理学家认为文仅是载体,若失去主体,或主体不用它,它则是无用的虚饰;因而要求文学成为政治道德教化的工具,服从统治阶级狭隘的功利要求。由于理学家近似宗教的狂热与固执,遂陷入了哲学与文学的迷误。中国正统文学却从此屈服于外在的规律而走上异化的道路。中国文学思想易于接受“文以载道”的观念,然而结出的往往是精神的苦果。
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杜牧与韩柳古文运动
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作者:
暂无
来源:
固原师专学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
古文家
文章
杜牧
继承
牛僧孺
古文运动
唐代古文
韩愈
权德舆
柳宗元
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描述:
唐代古文至贞元、元和间,经韩、柳“以六经之文为诸儒倡,障隄末流,反刓以朴,划伪以真”,遂使“文起八代之衰”,“横鹜别驱,汪洋大肆”,古文运动取得了前所未有的实绩。这一运动不仅沾溉时人,而且浸润后学。杜牧虽生於韩、柳之后,未能赶上古文运动的高潮,然而他以韩、柳为楷模,学习、继承、维护、发展了古文运动的传统和成果,创造了独树一帜的古文,使他在唐代古文运动中具有不可忽视的作用和地位。前人对此已有所揭示。清人蒋湘南