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关键词
- 论孔子史学思想的几个问题
- 作者： 呼东燕 来源： 陕西师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 史学思想 史学评论标准 孔子 历史人物评论
- 描述： 关于孔子的史学思想，前代学者论述不少，有的学者详细分析了孔子与《春秋》的关系，以及《春秋》中反映的孔子的史学观，还有学者研究了孔子在删定史书中反映的史学观。笔者认为他们在关于孔子对历史人物的评论、孔子历史人物评论的标准，以及孔子“不语怪力乱神”的史学思想这几个方面做的工作不够全面深入，本文的目的是在前人研究的基础上，就孔子对历史人物的评论和孔子历史人物评论的标准作更深入的分析，并在对孔子“不语怪力乱神”的史学思想的论述过程中，以新资料、新见解得出新的认识。 孔子创办私学，以讲授古代文化为主
- 论《三国史记》的编撰方法、历史观及史学思想
- 作者： 暂无 来源： 中国边疆史地研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 史学思想 《三国史记》 历史观 编撰方法
- 描述： 《三国史记》在编撰方法上借鉴了中国古代史籍的编撰体例和原则,体现出编年体和纪传体的某些特点,同时又具有自己的编写特点;在历史观上,《三国史记》不仅体现出中国古代史籍中所具有的正统史观、天命史观以及尊儒崇礼、重民观念等史学思想,还体现了它以中原王朝为正统的史观。
- 论袁宏史学思想的玄学倾向
- 作者： 暂无 来源： 史学史研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 史学思想 玄学倾向 袁宏
- 描述： 魏晋玄学对于史学家袁宏的史学思想有着重要的影响 ,他的“道明其本 ,儒言其用”、为政“贵在安静”和智者“顺势而为”等观点的提出 ,表明其史学思想具有明显的玄学倾向。
- 中唐儒学变革与古文运动嬗递研究
- 作者： 咸晓婷 来源： 浙江大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 史学思想 儒学变革 古文运动 师道运动
- 描述： 中唐古文运动是一场集师道运动、儒学变革和文体革新三位一体的文化运动。韩愈最早使用“古文”一词,古文运动也以韩愈、柳宗元的成就为最高,而追源溯流,却并不以中唐为限。古文运动的主体有萧颖士、李华、独孤及、梁肃、权德舆、韩愈、李翱、柳宗元等人,他们同时也是中唐儒学变革的主体,又是中唐师道运动的主体。本文在文学史、思想史的交叉视角下,探讨中唐古文运动的发生、发展与嬗递情况,主要包含六个方面的内容：第一,早期古文运动的发生与演变。开元天宝年间,唐玄宗大举崇古兴礼,萧颖士、李华、贾至等人受时代风气的影响倡导文章复古,
- 孔子史学思想研究
- 作者： 张祥干 来源： 湖北大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 史学实践 史学思想 史学意识 孔子 《春秋》
- 描述： 孔子研究，一向是学界研究的重点和热点之一。学者们纷纷从哲学、政治、经济、文化等方面研究孔子。由于文献不足的原因，对孔子史学思想的研究总是显得小心翼翼而无法全面展开。除《论语》外，笔者大胆使用《礼记》、《孔子家语》等文献，力图对孔子的史学思想作一个全面系统的研究。本文围绕孔子的史学思想这个主题，具体阐述说明了孔子史学思想的产生背景、史学成就，并分析了孔子史学思想内容的体系。 从历史背景和现实背景两个方面分析孔子史学思想的形成，论证孔子的史学思想既是对以前史官、史学传统的继承，又是对现实挑战的思考和回应。 从
- 干宝史学思想钩沉
- 作者： 暂无 来源： 殷都学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 干宝 史学思想 崇儒贬玄 历史编纂学 历史变化论 《周易》变易观
- 描述： 受《周易》变易观的影响,干宝具有丰富的历史变化思想,这使他在剖析历史时能够深入事物发展的内部,获得一些迹近真理的认识。从维护国家的统治秩序出发,干宝非常重视学术的教化作用,极力崇儒贬玄。同时干宝也很重视历史的鉴戒作用,并从正反两个方面对西晋的统治进行了极为精辟地剖析。在历史编纂学方面,干宝也提出了一系列富有新意的主张,从而为史学在六朝间的繁荣做出了自己的贡献。
- “新史学“之“新”义：梁启超“人群进化之因果”观中的佛、儒思想因素
- 作者： 江湄 来源： 北京师范大学“史学批评与史学文化”学术研讨会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 史学思想 梁启超 儒思想 佛思想 现代史学转型 实证主义 新史学
- 描述： 梁启超的《新史学》介绍了实证主义史学思想，是中国传统史学向现代史学转型的宣言书。本文通过细究同时文献，指出其“新史学”与实证主义史学貌合神异，内涵一套将儒家哲理、大乘佛学和现代进化论融合起来的历史观、世界观与人生观。而他后来怀疑进化论、否定历史因果律的思想转变，不能完全归因于新康德主义的影响，在一定意义上也是他自觉认识并澄清自己的“新史学”与实证主义史学的思想界限。梁启超的“新史学”思想会通中西、杂糅古今、是一套独特的历史观念与历史诠释方式。“新史学”的“新”义，不但在于移植西方科学史学于中土，同时也是对传统历史观念与史学思想的推陈出新。
- 论朱舜水的历史观
- 作者： 暂无 来源： 文艺评论 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本人民 日本史 史学价值 史学思想 经世致用 《通鉴》 德川光国 日本文化 朱舜水 治史
- 描述： 被梁启超尊奉为"明末两畸儒之一"的朱舜水,晚年留居日本,"以极光明伟岸的人格,极平实渊贯的学问,极诚挚和蔼的感情,给日本人民以莫大感化。"①,他将中华传统文化系统地传播至东瀛列岛,为日本文化的繁荣做出了重要的贡献。"他的历史作用,主要体现在传播中国的思想文化、活跃日本近世学术、重建儒家价值系统、推动日本实行王道政治等方面"②。由其作为顾问,并在其史学思想直接惠
- 欧阳修的“人本”的儒家人学思想
- 作者： 暂无 来源： 杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 史学思想 “人本” 欧阳修 伦理制度 古文运动 天地鬼神 伦理道德 儒家人学 文学思想 正统论
- 描述： 该文认为，欧阳修的政治、文学、史学上的成就是以其“人本”的儒家人学思想为基础的；身处汉唐“神本”与宋代“人本”儒家思想交替之际的欧阳修，实际起到了承上启下的作用。文章分四部分对此进行了探讨；首先论述了欧阳修“不暇于性说”的真实内涵；其次就欧阳修破除汉代“神本”学说，建立“人本”的天人合一新模式，实现‘神本”向“人本”的交替过程进行了论述；再次论述了“人本”的儒家人学思想在欧阳修重建士林风气，重建儒家伦理道德上的实践；最后具体揭示了“人本”的儒家人学思想在欧阳修文学观、史学观上的贯穿。